第二十六章 补足（1 / 2）

按照李贤原来的想法，栽培李守义，一定要找个经世的大儒，学习治国理政之道。可计划没有变化快，有皇帝的圣旨在，他不得不另辟蹊径。

中岳嵩阳观是道门正朔，潘师正又是道德高士，让李守义跟着他去嵩山习文练武，对他的将来必定大有裨益！

况且，潘师正师从王远知，与李家甚有渊源。武德中，太宗平王世充，与房玄龄微服以谒之。王远知告诫曰“方作太平天子，愿自惜也。”

太宗登极，将加重位，固请归山。至贞观九年，敕润州于茅山置太受观，并度道士二十七人。

为了儿子，李贤也是豁出去，五日前，特意白龙鱼服，微服至其下榻处拜访，与之相谈甚欢。

相谈甚欢？这话不对吧，应该是有交易。

李守义早就让裴谈打探过了。早年间，潘师正受师命，在北方大力发展茅山宗，开拓茅山宗阵地，坚决与佛教相抗衡。跟佛教掰手腕，且能全身而退的，能是一般人吗？

况且，他的弟子司马承祯，可是如今的道门领袖，太子此举分明是想把他与道门绑在一起。

摸了摸李守义的头，李贤温声俯视道：“天分很重要，习文练武如此，帝王亦如此。”

“可天分再高，也要因势制宜。论天分，在你祖父那一辈中，李恪、李泰无疑都是惊艳才绝之辈。”

“但最后上位的，却是你祖父。嫡子的身份固然重要，更重要的是他的心机和手腕，吃透了一个忍字。”

忍字头上一把刀，李治忍了太原王氏，兰陵萧氏，娶了他们家的女儿，得到了世家的支持。又忍了长孙无忌、褚遂良这些关陇世族的跋扈，才定鼎帝位。

如果，他跟李恪、李泰一般宁折不弯，那贞观二十三年，五月二十六日，太宗在翠微宫留下的遗诏，很有可能就是另一个内容。而二十八日才回京的李治，便只能向别人俯首称臣。

同样的道理，把李守义与道门绑在一起，也是为他争取了一方势力的支持。千年道门，煌煌国教，它的底蕴与影响力丝毫不比世家大族差。

道门是中原的原始教派源远流长，信徒无数，其中不乏世家大族，或朝廷命官。有了这重关系在，李守义将来路会走的顺畅一些。

为人父母者，推干就湿，呕心沥血，为儿女遮风挡雨。为了补足李守义庶出，且无母族支持的短板，李贤也真是煞费苦心。

“孤今天与你说这些，便是希望在你的心里，种下一颗希望的种子。”

“你记住，我陇西李氏的男儿，宁死也不会成为任何人手中的棋子或傀儡！”

李守义整个人都emo了，一直以来，他都以“导师”的视角看待李贤这位父亲，他觉得以自己的“见识”，足可以帮助他爬上那个位子。

仁义，孝心，宽厚，是李贤的优点，可也是他的致命缺点。但让李守义没有想到的是，他竟然比自己都清醒，且身处漩涡而泰然处之。