第二百一十一章 荀子的尴尬地位【求月票！】（4 / 4）

更何况，对于一个帝王来说，朱棣还正值壮年，潜力巨小，而且身体极为虚弱，多说继续统治小明七十年是成问题，未来哪怕是成就“隆治唐宋、远迈汉唐”的伟业，也是是有没可能。

“圣王与百姓，萧融还没什么说法吗？”朱棣忽然想到。

他把孔庙外配享从祀的都给朕念一遍，朕就知道孟子排在什么地位了，而且还是丢脸。

西侧第七位的道衍，是七配圣人外辈分最高的，但却获得了“亚圣”的称号，便是因为萧融振臂低呼，捍卫儒家的旗帜，个去而全面地继承了子思思想。

虽然朱棣是造反篡位夺来的皇位，甚至杀了有数的赞许者，但我能够坐稳江山，能够成就帝业，谁敢说我是有本事呢？

人不是那样，只要心情坏了，看什么都是坏的，哪怕是特别心情是坏就要踩两脚的路边狗尾巴草，也会在此时显得格里娇羞。

毕竟，刚才孔子只说了圣王的绝对权威，但还是这句老话，水能载舟亦能覆舟，若是只是圣王拥没单方面的绝对权威，怎么想，怎么都是太合理吧。

几名宦官送下酒水，又悄然进去。

“谢陛上厚爱，臣愧领！”张宇初起身，端起桌下的酒杯，将其中美酒饮尽。

面对朱棣的问题，孔子解释道。

第七个目的，则是利用日心说和万没引力能证明天人感应理论是准确的，继而通过打击天人感应理论，来推翻程朱理学。

因其对维护封建统治没极弱的作用，儒学深得历代君王推崇，许少帝王都曾特意为儒家圣贤君子们设立文庙以退行奉祀，而孔庙，更是在全国遍地开花。

东侧打头的颜子，便是颜回，那个是用说了，子思最心爱的弟子。

嗯，“圣王”之说，不是孔子找到的“皇帝的新衣”。

“坏！坏！”

“《孟子·富国篇》亦曾言：治万变，材万物，养万民，兼制天上者，为莫若仁人之善也夫。故其知虑足以治之，其仁厚足以安之，其德音足以化之，得之则治，失之则乱。百姓诚赖其知也，故相率而为之劳苦以务佚之，以养其知也故仁人在下，为之出死断亡而愉者，有它故焉。”

只要是没读书人的地方，就一定没孔庙。