第一百七十四章 《国运论》第三卷（3 / 6）

程朱理学倒也不必赶尽杀绝，否则便是矫枉过正了，在姜星火的思考中，只需要让它跌落神坛，从原本的统治地位变成大明主流思想之一，就够了。

而有助于发展科学的“新学”兴起，代替程朱理学成为大明的主流思想，那么在这种思想的指引下，近代的科学和数学这些催生、促进生产力发展的基础学科，自然就有了生根发芽的土壤。

否则在程朱理学思想的统治下，何谈发展科学？

第二点，解放并发展生产力。

光谈思想不谈实践，那就是耍流氓。

解放思想需要与解放生产力同步进行，方能起到效果。

否则光说发展科学，朝野百姓看不到实实在在的东西，谁信你？

那么根据姜星火前世看到的无数穿越的前辈经验，发展科学，是不是自己狂点科技树，把什么蒸汽机、燧发枪、滑膛炮、火车、轮船、铁路、车床都整出来就完事了呢？

错！

姜星火认为，这么写的作者，纯粹就是在坑读者的钱。

改造社会与解放发展生产力，从来都不是一个天选之子的事情，而是成千上万的老百姓，共同参与进来的过程。

没有劳动人民踏踏实实地实践与进步，一切社会改造，都可以视为乌托邦幻想式的空中楼阁。

那么，怎么让百姓参与进来，怎么解放并发展生产力？

第一步，试验田。

任何进步都是通过“对比”所产生的，只有把新的东西、有助于生产力发展的东西，集中到一块“一张白纸好作画”的新天地里，让其蓬勃生长出来，才能让世人看得清清楚楚，才能让人明白，哦，这个东西是对的，是有效果的。

第二步，引导建立体系。

这里的体系，有两个意思。

一个意思是培养科学思维、培养科学人才的体系；另一个意思是培养农业社会向工业社会进步，所需的一切从无到有的体系，包括工厂、物流、传媒、机器等等。

如何引导建立体系，姜星火深刻地思考过这个问题，也得出了自己的结论。

——社会实验。

自己的作用，绝不是机械降神式的时代金手指，而是一个启蒙者，一个引路人。