第一百三十八章 道衍锅从天上来（1 / 5）

平户地区的守护大名松浦氏，对曹国公率领的大明使团表现出了极为友好的态度。

如果不考虑平户港口那些满载而归的海盗船的话。

李景隆的日本之旅，截止到目前都很顺利。

不管是松浦氏还是大内氏，亦或是大友氏、河野氏，这些猬集在日本西部的非室町幕府嫡系的守护大名，都是恭恭敬敬地把大明使团礼送出境。

而松浦氏也早就派遣使者，把大明高规格使团不告而至的消息，快马告知了位于京都的后小松天皇、位于京都室町的征夷大将军足利义持，以及日本的真正统治者，位于京都万年山相国寺的足利义满。

嗯，现在足利义满一般要求别人称呼他的法号“天山道义”。

相国寺，鹿苑院。

漫山遍野的彼岸花形成了唯美的花海，曼珠沙华映成一片触目惊心的赤红，颇为妖冶动人。

此时已是初秋季节，可这里却仍旧群花争艳、香气袭人。

“阿弥陀佛。”

“主持。”

身着土黄色袈裟、佝偻着身子的足利义满，与一位俊逸非凡的中年僧人并肩而行。

足利义满脚步沉稳，神情淡然。

他停住脚步：“主持，我想问你件事？”

中年僧人也随之停了下来，回头看着他，目光清澈明净。

这位中年僧人正是法号“古剑妙快”的京都相国寺主持，虽然看起来年纪并不算老，但实际上已经五十多岁了，加之去大明的名山大寺游历参禅过，如今已经是日本佛学最精湛者。

在镰仓幕府时期，从中国传入的禅宗，由于其倡导之精神、追求的情趣以及其简单易行的修行方式，受到了上至幕府将军、下至下层武士的热烈追捧，影响很快波及普通民众。

而日本在室町幕府时期，由于长期的南北朝对峙，导致社会动乱之故，佛教亦由鼎盛而至衰微。

净土宗、日莲宗等宗派，皆在创始人圆寂后，因思想正统之争，而逐渐分裂成许多派别，但仍受到许多农民信众的护持。

这时期最被推崇的是确立“五山文学”地位的梦窗国师与大灯国师。