第九十八章 《‘先验人性论’的形而上批判》（5 / 10）

袁珙长长地叹了口气，神情复杂地说道：“所以说，和尚说的不对，老朽说的也不对。”

李景隆定定地看着姜星火，问道：“人性论这件事，姜先生是怎么想的？”

姜星火一边研墨准备写回信，一边沉吟后说道。

“我认为关于人性论的这个问题，这封信需要回答两个方面。”

“第一个方面，是批判先验人性论的错误。”

“第二个方面，是从形而上来看，人的本质是社会性。”

“也就是说，先批判‘先验人性论’为什么是错的，随后从‘形而上’的角度出发，阐释人的本质究竟是什么。如此一来，才能搞清楚人性论的谬误究竟错在何处。”

李景隆愣了愣，

每个字他都听得懂，

可连起来，

是什么意思？

而袁珙则是变得若有所思，性本善和性本恶的争论，自先秦以降，已经持续了进两千年，始终没有具有压倒性的权威说法，大家都是各说各的话。

如今姜星火却说，他能用两个方面就能讲清楚？

袁珙不禁有些发自内心的怀疑。

这种怀疑，不是怀疑姜星火本人的智慧。

而是在怀疑，两千年都没有争出个结果的问题，姜星火一封信就能写清楚？

研好了墨，姜星火开始给这个未曾谋面的和尚写回信。

信的题目是《‘先验人性论’的形而上批判》。

“第一个部分，姜某要批判先验人性论的错误。”

“姜某认为，人性论的谬误在于，其坚持先验的观点。”