第三百九十一章 光明（3 / 12）

“嗯？”

见朱棣有些不理解，金幼孜连忙解释道：“高逊志辩经素以犀利敢言，一针见血而闻名，从来都是一合定胜负，要么胜要么败，很少有拖到两个回合以后的。”

金忠附和道:“臣也听说过，高逊志辩经向来是以速度取胜，从不给对手任何机会，只要让他抓住一丝破绽，必定能将敌方置于死地。”

朱棣恍然，点头赞同道：“若是这般，那今天倒是好看了。”

确实，朱棣的脸色下一瞬就变得很好看了。

擂台上，高逊志上来就放自爆式大招。

“天下唯有一理，故推至四海而难，须是质诸天地，考诸三代不易之理。

汉虽不能复三代之治，然犹尊君卑臣，敦尚名节。

然魏晋以降风俗日坏，叛君不以为耻，犯上不以为非，可谓惟利是从，不顾名节，以至于有唐之衰。”

基本不怎么需要翻译，高逊志的意思就是说，天下的道理就是礼义，这是三代开始就明白的，汉朝虽然不如三代，但做的还不错，魏晋以来越来越垃圾，风气越来越败坏，所以有了唐朝的衰落。

也就是说，按照从三代到汉唐的历史经验教训，如果不讲礼义和三纲五常这些东西，社会风气的败坏是必然的，所以治理天下必须以礼义为先，强调伦理道德在治国过程中的作用。

单独从这些话来看，高逊志说的没什么问题。

但卓敬的嘴唇一直在无声地示意高逊志。

“.别说了.别说了。”

然而跪坐在当面的高逊志却丝毫不以为意，继续朗声说道。

“自李世民以来，不复论尊卑之序、是非之理，循循然中唐凌夷，之于五代，天下荡然，兵强马壮者王之，莫知礼义为何物矣。”

在卓敬凌乱的眼神中，高逊志完成了绝杀。

“国家之治乱本于礼，夫治天下之具，孰先于礼义者？”

卓敬起身，干脆利落地说道。

“——我认输。”

随后拱了拱手，头也不回地走下擂台去，一秒都不想多待，一句评论都不想发表。