第九十五章 此乃禁忌（4 / 4）

俗世有的是办法：将“过度”“合气”解释为医疗手段，或将“性”的仪式转化为个人修炼中的“阴”与“阳”，或在存思冥想中引出男女神灵，充当自慰自娱的对象……

藏岚山不受偏见影响，崇尚自然，尊重天欲。

除非乱伦滥交，否则不会遭受反对批判。

不过大家都修真修行，清心寡欲得很，对交接之术反倒不太感兴趣。

反观某些门派大讲贞洁，越讲越胡乱。

可能是哪有压迫，哪就有反抗吧。

据说从中还衍生了嫡庶纲常和男女尊卑，认为嫡出的得和嫡出的交接，庶出的只可以和庶出的交接，男子多和女子交接无妨，女子多和男子交接便有失体统……

虽然这些大都遭受老门派的嫌弃，可惜止不住有自认血统高贵者的喜爱。

都是凡胎修仙，还分出三六九等。

藏岚山不怎么热衷此术，所以当山主藉芳宣告要与棠器长老结为夫妻时，很多人表示不理解。

以山主的性情，竟也会产生此等世俗欲望。实在令人瞠目结舌。

百年间，正儿八经结成道侣的寥寥无几。

因为山主每每瞧见鸳鸯成双，便要拉住语重心长地规劝：一切以修行为重。

以往像悦允芳、尉轻骛等几位德高望重的长老真人们，常常恳请她高抬贵手：混沌血脉身份特殊，体质不同凡胎，唯有雌雄和合一途，方能永葆苗民不绝。

难道山主是真的听进去了？

还亲自实践。