第七百九十章父女对话论血脉（4 / 4）

我举一个很浅显的例子，爷爷奶奶不在以后，过年的时候还有清明节、七月半跟爷爷奶奶烧纸钱上坟的，都是大伯母与林波哥哥，是不是这样，老爸？”

“没错，我很少在家，这些事情基本上都是你大伯母和林波哥哥做的。”谢文说道。

“那你见过有外孙给外公外婆上坟的吗？当然，独生子女家庭会有这种情况。那他们的子女还会给曾外祖父、曾外祖母去上坟吗？

比如妈妈，她给她的爷爷奶奶上过坟，可从来不带我去。为什么？因为她是张家人，而我不是。

这些人，母亲在世的时候，也许还会带他们去上上坟，两代以后，估计就没有几个人能记得这个事情了，他们只会去拜自己父家、夫家的祖先。

但是儿子孙子曾孙子，他们会年年去，这就是区别，生男生女不一样。”

谢文认认真真的听着女儿跟自己说的话，感觉自己好像遇上了一个老古董，在给自己讲述中国的传统家族文化。

但是，女儿的话也确确实实有道理。

比如自己的父亲，年年从益阳去娄底老家给祖父上坟。但自己的姑妈呢，嫁出去几十年，就回过两次老家，而且都没有带她的后代，因为她的后代有他们自己的祖宗。

据父亲说，老家基本上就是这样，尤其是农村里面的人，更是讲究这一点。

这就是儿子和女儿的区别。

女儿还有两个观点，第一就是一个人扛不住这么大的压力。

对于女儿的这种说法，谢文还是有点不太认可的。

因为谢文相信，这些钱女儿完全可以掌控的住，她只不过是不想自己父亲赚的钱，轻易的就给了其他的人。

第二就是香火传承，谢家人丁太少，必须要开枝散叶，这点谢文高度认同了。

女儿实在是太聪慧了，她今天说的这些事情，很多大人都想不明白。

谢文心想，女儿今天说的这些话，放在后世的网络上，不知道会有多少键盘侠跳出来反驳，引起巨大的争议。

尤其是那些只有一个女儿的家庭，会抨击得更加厉害。

但实际上，这就是不以人的意志而转移的社会现实。