第十二章薄弱（1 / 7）

抬起头，一个个的神龛如同列队一般，颇为显眼，一股浓厚的庄重感扑面而来。

神龛没什么看头的，但朱谊汐看着上面那么多的帝王名讳，一时间颇为感慨。

即使成为了帝王，也有三六九等之分。

当然，这区分是随着时间和风气而变的。

最典型的就是秦始皇，两千年间，名誉一直是属于毁誉参半的，与汉武帝等同，直到二十一世纪才登顶。

而一本三国演义，让刘备名气大升，曹操名声激急坠，昔日的魏武帝成了二流皇帝。

拿汉武帝来举例，历史上，一般喜欢开疆拓境土的王朝，对于汉武帝一般是正面的，而偏居一隅的王朝多是对于负面居多。

如，唐朝正面评价，而宋朝则对汉武帝颇为批评，甚至蔑视为第二秦始皇。

明朝则对此一半一半，赞赏其开疆拓土反击匈奴，对于其后半生穷兵黩武则口诛笔伐。

宋仁宗被文人赞誉千年，谁又能知道其失去西北，被契丹勒索增加岁贡，三冗之弊在其任内愈演愈烈。

如果说明亡于万历，那么北宋就应该亡于仁宗了。

世风迁移，现如今的名誉什么的不管用。

“名誉后人评，秦始皇被我挪入历代帝王庙中，这也代表着我这个皇帝的态度，从而影响到世风。”

上了三炷香，朱谊汐随口吩咐道：“光个板子看着别扭，找人画些画像吧！”

“帝王像！”

既然有了历代帝王庙，那么历代帝王像自然也要安排上。

同时，朱谊汐把这些帝王也当作是价值观的输出标志，自然也要安排些一本帝王志，以及名臣志。

与如今的史书不同，作为后世人，对于历史人物要一分为二的去看，赞扬优点，贬斥其缺点。

然后梳理经验，总结教训。

虽然他明白，人类最大的缺点就是不会吸取教训，但万一有人呢？

况且，这也是最佳的帝王书，传授给子女们最适合不过，但凡能吸取其中一二经验，就赚到了。