第五十九章控制（6 / 7）

还有一些正祀受到无妄之灾，郑森不得不派人贴条保护起来。

整个福建上下，对于淫祀的打击，是前所未有的一场大活动。

巡抚亲自督任，知府操办，知县执行，可谓是轰轰烈烈，效果极高。

据统计仅仅是一个月时间，整个福建被拆毁的庙宇超过了万座，数万庙祝神婆被抄家，被抓，可谓是大快人心。

某种程度上来说，淫祀几乎受到了毁灭性打击。

但人心的欲望是无穷无尽的，福建天然就是淫祀的土壤，其定然会短时间内再次滋生！

不过，只要文官们持续打击，长此以往下去，淫祀必然大减。

这场轰轰烈烈的打击淫祀活动，受到了朝廷褒奖。

大明公报直接刊登政评，对其大肆夸赞，并且号召天下百官学习，取缔淫祀，匡正百姓。

一时间，整个福建好像上了热搜，大受天下人瞩目。

“对于那些庙祝，神婆，一律给我迁徙到吕宋去，他们不是爱神神叨叨吗！去跟天主教争去吧！”

皇帝冷声道，放下了来自福建的密匣！

儒家从孔子的，敬鬼神而远之，到董仲舒的春秋繁露，儒家完全取得了祭祀信仰大权。

正神，淫祀，取决于文官们的认可与否。

当年佛教东传，一直被儒家抵制。就是因为其需要出家，断子绝孙，不溶于儒家伦理道德。

后来其不得不宣扬落发为僧，是为了给父母家人祈福，这才获得谅解。

天主教从某方面来说，讨好文人士大夫阶级的政策是正确的，其对在中国的传播是极其有效的。

不过在中国历史上，早在西周时期，王权彻底地胜过神权，殉葬等陋习被废，才算是奠定了基础。

商朝之所以内乱，其中就有就是纣王严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族，企图压制神权，从而爆发内乱。