第九十九章改良（1 / 7）

一般来说，开国皇帝对于国家制度的设计多借鉴前朝，从而规避一些陋习。

明朝的制度设计，多在宋、元两国。

元朝自不必提，蒙古人败在治国过宽，属于粗放式的管理，只要收够钱，民间事物大小一律交给土豪劣绅，甚至实行包税制。

这种情况下，穷者无立锥之地，富者阡陌相连，民不聊生。

所以明朝就以严治之，恢复到了宋时的封建管理。

在宋朝方面，明朝上下得出的结论是，宋人骨子太软，岁币求和，一步退，步步退，最后退无可退，只能亡国。

所以，骨气就得到了重视。

表现就在于文官们以廷杖为荣，骨头越硬越受到官场的重视，相当于功勋。

土木堡之变，哪怕皇帝被俘，也拒绝议和；明末崇祯朝，议和的陈新甲被杀。

一味的硬气，失去了柔和，表面上很解气，实际上却错失了良机。

一张一弛，才是王道。

为了培养士子的傲骨，也是为了收买人心，大明实行优待士人的国策。

太祖高皇帝免掉了所有现任官员的徭役；嘉靖二十四年的《优免则例》规定，京官一品优免役粮三十石、人丁三十丁，以下递减，至九品优免役粮六石、人丁六丁；外官减半；举、监、生员优免粮二石、丁二人；致仕优免本品十分之七。

到了万历三十八年的《优免新例》又规定，现任甲科京官一品免田税一万亩，以下递减，八品免田两千七百亩；外官减半；致仕免本品十分之六；未仕进士优免田最高可达三千三百五十亩，未仕举人优免田一千二百亩；生员、监生免田税八十亩。

也就是说，在万历三十八年以前，普通的秀才举人，在法律上根本无法无限制免税，只是免税两石罢了。

后来一步步地得寸进尺，进而优免范围扩大化。

毕竟普通人，谁会去看《大明律》？

多占，多吃，才是王道。

地方的衙役们，也不敢得罪举人秀才，只能任其免税，将剩下的赋税摊派到其他的百姓身上，欺负老实人成了共识。

到了张居正时期，一条鞭法就来了。