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第三十三章 大成功!而且三倍暴击!(1 / 4)

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这个时期的婚礼,已经有一些后世的苗头。

因为开始变得大型化、隆重化。

要知道,在古坟时代到奈良时代的时候,这片土地上流行的还是“访妻婚”的婚姻形式,是母系社会的结果。其具体表现形式为夫妇别居,男女各自居住在父母家,男方在晚上潜入女方家中,短则翌日清晨离开,长则在女家逗留多天。

所生的子女则是随母亲生活,而男性负责负担妻儿的生活费。

等到了平安时代,又发生了一些变化,贵族之间甚至开始有一些后世自由恋爱的意味,男子通过写有求爱和歌的书信向女方求爱,如果得到同意的回应,就可以悄悄前往女方住处,与其同居。

当时间来到镰仓时代,随着封建制度的确立,“父权”意识越来越强烈,武士阶层也开始取代贵族成为政治舞台的中心力量,越来越多的女子在婚后前往男方家,和丈夫一起同居生活。

而从室町时期开始,到现在的这个时间段,嫁入婚已然逐渐成为主流的婚姻形式。尤其是在武士奋力拼杀逐鹿天下的战国时代,有势力的武士们通过联姻的方式联合起来扩大己方势力,借以牵制其他强敌。

因此,政略婚姻开始在武士家族间流行起来,与其相应的结婚礼法也发生了改变。

像是在婚礼中需要更换礼服,向参与的亲戚朋友等回赠礼品,婚后回娘家探亲,等等等等,这些的结婚风俗也开始确定下来。

基于“狐之婚嫁”这个能力的开挂效果,配合规模达到“对国”级别的巨型仪式,其实狐狸精小姐能够按照自己的心意进行各式调整,定制特别的婚礼流程,不过她还是选择顺应潮流,只是改动了一下细节。

譬如说让婚服变得更加美丽,犹如凤冠霞帔的式样,更加符合她的审美要求……

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譬如说让婚礼流程变得更加具备仪式感,不是单纯的女方带上嫁妆过来,男方和亲戚朋友敬酒祝福,就算是结束流程了……

还有其他的一些细节,等等等等。

一切都是如此的理所当然,被影响到的人们都没觉得有什么不对的,照样是毫无困难的接受了这些“设定”,并且发自内心的觉得本来就是这么一回事,甚至乐呵呵的觉得有很多的准备工作还是自己等人帮忙布置的。

“来,喝一个……”

“今日真是个好日子……”

“嗝,再、再来,我没醉、没醉……诶诶,你这人怎么耍赖,变成两个人来和我喝,我不是吃亏了吗……”

外城之中是一片欢乐的海洋,不过能够进入婚礼现场的也只有少数被邀请的人,都是美浓与尾张两家的人,只是稍微有些尴尬的是,人数并不是太多,也不是显得太隆重太热闹。

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