第五百七十一章：背景设置（2 / 3）

对坏人讲什么仁义道德，甚至给坏人洗白，恐怕就是对当时那个年代读者最大的亵渎了吧。

反观现代，人们的思想发生了很大改变，正邪之分不再那么分明，读者也不再那么计较。

很可能一个好人做了一辈子好事，就因为做了一件错事，被千夫所指，万劫不复；可能一个坏人一辈子做尽坏事，偶尔良心发现做了一件好事，许多人就开始为其唱赞歌。

这种情况，也只有生活在和平环境之中，人人生活无忧，坏事又没发生在自己身边的时期。当自己无聊坐在舒适的家中时，开始幻想着：坏人之中说不定也有好人呢？

一个时代，一个特色，观众的喜好也在发生变化，为了迎合观众，里面的内容自然也要跟着做出一些改变。

比如，原著中那个该死的丁隐，屠沙万人修炼血神经，罪恶滔天。但是在现代电影中，为了满足观众的喜好，就需要适当给他洗白，表现他内心的挣扎，表现他的无奈，此谓之人性！

第二是世界观。

故事想要圆满，就需要自圆其说，比如修仙级别问题。

还珠楼主在写《蜀山剑侠传》时，并没有给仙侠们划分非常清晰的级别。谁比谁强，谁比谁厉害，很大程度上是靠战果对比做出来的。

这也是早期武侠小说的一个弊端，对人物实力划分不够清晰。

所以就出现了，某个千年老怪，结果被修炼才十年的主角用绝世法宝斩杀的情况。也不去考虑主角那刚刚修炼的身体，是否能够承受住绝世法宝的反噬。

连普通的火枪都有后坐力，何况是绝世法宝呢？

到了金温古梁时期，武侠小说人物开始划分层次，有的是以功力的年限来划分，比如初出茅庐的主角是十几年功力，后来被人传功，增加了一甲子功力，又吃了灵丹妙药，增长了几十年功力，更有甚者吸纳别人功力为几用，一下子变成了几百年功力。

似乎功力越深厚，人物就越厉害。

金庸在书中喜欢设置武力上限，然后依次向下排，分成绝顶高手、一流高手、二流高手这样。

比如《射雕》中，天下公认的武力巅峰就是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。《天龙》中，武力巅峰则反其道而行之，一开始大理篇时的武力巅峰是吐蕃国师鸠摩智；之后中原篇是北乔峰、南慕容；再之后西夏篇时是天山童姥逍遥派；少林篇时是少林扫地僧。一路破格，一路高亢前行。

所以陈卓参照后来的仙侠网文，对《蜀山》的修炼体系做了一个明确的划分，让电影观众对修炼有一个更加清晰的认知。

修炼分级让读者参与度更高，更有代入感。同时明确层次的差异化，也让读者能清晰的感受到人与人之间的差距。