第六百四十四章：般若（1 / 2）

灵魂视觉之下，一切有灵魂的个体都无所遁形，因而上次白冬过来的时候就知道了，陈桦根本就没有病，就算有病也不可能是得了新型冠状病毒感染肺炎。在他的视野里，房间中的那个男人没有躺在床上，而是一直跪在房间的正中央。

“你跟青青的喜事，确实亲口告诉他比较好，可他现在确实不适合见人，我怕吓到你们。”王倩面露难色，哪怕白冬说得很有道理，她也还是觉得不妥。

“亲娘舅，娘舅亲，要不是这次青青侥幸醒了过来，她可能到最后都不知道自己还有个舅舅在，今天是她第一次上门来，要是连舅舅的面都见不上未免也太可惜了。”在宗国人的传统文化中，舅舅是家庭关系中格外重要的角色，不然也不会有“舅夺母志”的委婉说法了，从侧面说明了舅舅的话语权之大。

“是啊舅妈，让我们和舅舅见一面吧。”虽然此前的十八年人生中从未见过王倩，对于她而言完全就是个陌生人，但葛青青还是很会来事儿地叫起了舅妈。

这声舅妈的效果不是一般的好，王倩叹了口气后推开了“卧室”的门，“你们进去吧，老陈这几年在家里有些疯癫，你们可别被他的模样给吓到了。”

单位给的房子就没有大的，这套房总共也就七十多个平米，自然不可能奢侈地把房间专门分出来当作书房、健身房之类的，旁边那间开着门的是主卧，那这扇门的背后必然就是次卧。门推开后，映入眼帘的果然是一张单人床，但随着光线的进入，一座壁龛出现在了两人的视线中。

看房中的布置，这里显然是陈纤云曾经的房间，家具小巧精致并且以白、粉两色为主，但书桌上却放着一座几乎占据了整个桌面的壁龛，里面供着一尊裹着红绸的神像。白冬这几年民俗学得不错，一眼便认出了这是送子观音。

送子观音并不是观音，而是道教山神信仰中的“天仙圣母保生真人济世宏德碧霞元君”，为五岳至尊泰山的山神，地位与妈祖娘娘一般无二。这位大神跟西方三圣之一的“观世自在”没有半毛钱关系，人们之所以会把碧霞元君称作送子观音，只是因为古代的民间百姓没有见识，佛教入侵后把所有女神都认作观音，叫得人多了也就约定俗成多了这么个称呼。

桌上摆放有香炉和香烛，哪怕此时没有点燃线香、香烛，也能闻到一股挥散不去的烟熏味，比寺庙里的还要浓重。一个男人伏身跪在社畜常放在人体工学椅子上的那种坐垫上，本来应该很滑稽的，但他额头点地口中不断呢喃的模样，着实让人笑不出来。

“舅舅……”葛青青试探性地叫了一声。

男人没有回应，依然伏在垫子上念诵着什么。

白冬仔细分辨了一下，却也只听出了部分内容：“那么多的迷惑难寻善果，那无度的红尘孰能堪破，殃堕无间不得豁达洒脱，不断衰落的身如枷锁……”

“舅舅！”葛青青又喊了一声，这次的声音大了许多。

“呃。”陈桦如同从梦中猛然惊醒似地身体一震，艰难抬起头来看到了门口站着的两人，房间里没有开灯，而客厅里却是灯火通明，所以从里面向外是逆光的，肯定看不清人脸，但他却仿佛立刻就认出了来人似地：“是彤彤回来了？”