第134章 历史、文化、七色火焰会议（2合1）（1 / 7）

与后世国内大部分的历史人文馆略有不同。

在着重于中华本邦史外，大明皇家历史博物馆也有世界各国多种多样的文物，显示了大明天下无敌的气概。

在中华本邦文物中，自龙山文化起，各种各样的陶器、玉器、漆器便有相当数量，殷商秦汉各代文物更是数不胜数。

可以说，稀粥站焊各领风骚，喂糖送圆不拘一格，各种现代工业的残次品争奇斗艳，那是相当的精彩。

但反过来说，朱富贵让诚信古玩店小二黑给整的这些文物，还真不是胡扯白咧，基本上都是后世陆陆续续考古的重大发现的复制品。

很多人以为，一个宋人一定要比后世的学者更了解汉代，一个明人一定要比后世学者更了解唐代，甚至是司马迁比后世学者更了解春秋。

这种观念未必是正确的。

实际上，由于考古能力的大幅度提高，或者说的粗俗一些，随着挖坟水平的大幅度提高，以及文献流通的方便，在近代以来考古学是有及大幅度提升的，后世的学者对于以往历史的了解在很多方面远高于前人。

比如说司马迁见到的《论语》，便远不如后世学者从古墓中挖出来的《论语》更加贴近孔夫子原版。

甲骨文的发现也是其中一个例子。

在十九世纪末之前，中国古人对这种三千年前的古文字一无所知。

而在后世，小学的孩子都知道，甲骨文是中华民族历史上第一种文字。

同样的，还有秦坑兵马俑，在1974年3月，临潼县骊山镇西杨村农民，在陵东15千米的地方打井发现真人大小陶俑之前，这支尘封两千多年的无言大军亦并不为人所知。

陶俑殉葬当然知道，但真没有人想象过，祖龙这个老男人居然丧心病狂搜集了如此之多，如此之精良，如此之宏大的手办军团。

而在大明皇家博物馆中就展示了一个小型的秦兵俑坑。

莫白也好，其他一些参观的军人也好，就这样隔着玻璃与这些两千年前的老秦军人对视。

这一刻，仿佛跨越了悠悠岁月，那悠扬的秦腔与古老的战歌在这些大明军士的耳边响起。

这一刻，相比于精神的传承，这些文物的真与假，其实并不重要。

当然了，从许多角度来说，这些东西都是真的。