第五章 元神有成炼元胎（2 / 2）

细说起来，那绵延不知几许的银灰色光河才是林悠远元神本相，但他终归是后世穿越而来，以一道光河模样示人，总觉不伦不类，因此便又凝出一道道人模样的法相，才让他终于觉得功德圆满。

此时林悠远修行有成，便不必再一味苦修，今后一段时光，只需慢慢熟悉，稳固境界便可。

有鉴于此，林悠远亦起了游历混沌的心思，倒不是要像他前世小说中搜刮宝物什么的，而是此时鸿蒙初判，大道始生，林悠远正可观摩这大千世界如何演化，参悟道理，增长见识，于他日后修行大有好处，正如他前世“读万卷书，行万里路”之言乃是一个道理。但游历之前，却仍有一件事需要他好生琢磨，正是他鸩占鹊巢的那一件元胎。

这一件元胎乃是先天一炁循宙光流转之道演化凝结，早便生出真灵，甚至连先天神禁也几乎凝成，在这许多混沌元胎里也是数得着的存在。怎奈最后功亏一篑，却在先天神禁大成前的最后一刻遭了劫数，把本身真灵失去，只留下这么一个躯壳，虽然神异，终究是个死物罢了，反便宜了林悠远。

对普通混沌元胎而言，真灵固然是根本，但元胎本身亦是自身躯壳，可林悠远终究是穿越而来，这元胎在他看来便是个物件儿，要他以此为身躯，实在有点儿勉为其难。

其实，就好像林悠远凝出人形元神法相，于他本身而言，除了心理上有所安慰之外，实在没有别的好处，此时他不用这元胎做身躯，反要搞出点别的什么新鲜玩意儿来，在别的混沌元胎看来，那便纯属吃饱了撑的，没事儿找事儿了。但现在林悠远修行有成，这些事儿对他而言亦算不得什么，无非多花点功夫罢了。于是，林悠远便毫不犹豫，分出一缕神念，将那元胎细细察看一遍。

别说，这一番察看，还真让林悠远又有所得。这如何利用先天一炁，以自身对大道之领悟，孕养出相应的元胎来，着实可算得上是一等一的炼器手段了，林悠远通过对这元胎的研究，倒是琢磨出几分其中的门道来，并还因此创了一门法诀，唤作“先天一炁孕胎真诀”。

只是，先天一炁何等难得，除了此时鸿蒙初判还能寻得一二，日后天地开辟，哪里再去寻找？不过这些事情对林悠远而言便不是他要操心的了，反正他现在不缺先天一炁就是了。况且，按他创出这法诀时的大致构想来说，虽然用“先天一炁”作了名头，但改用别种灵气，未必便孕养不出元胎来，只不过可能需要些别的辅助手段罢了，可根本道理还是一样的。

甚至这门法诀发展到大成，也不必拘于非要以灵气为材质，若是能将自身身躯也依大道之理孕养一番，只怕这门法诀便不单单是炼器，而更是一等一的炼体法门了。不过，这些想法亦不过林悠远脑海中一个念头罢了，能不能成，现在却不需去管他。

林悠远依着自己所悟的“先天一炁孕胎真诀”，凭着宙光流转之道合道大成的境界，又将那元胎孕养一番，最终却将其炼成了一柄拂尘，取流光飞逝之意，便唤作“流光拂尘”。

林悠远细细打量手中拂尘，忽得往空中一抛，便见那拂尘化作一道光河，奔腾流转，倒和他元神本相有些相似，内中亦有无数符箓流转，玄奥难测。林悠远见了这等光景，心中亦是欢喜，又顺势演练了这法宝的几种神通功用，方收了变化，扔变作一柄拂尘不提。

这正是：

混沌从来不记年，鸿蒙证道吾居先。

参悟造化明玄机，元神有成炼元胎。

欲知后事如何，且待下回分解。