第七百二十章 水有多深？【七百八十四】（3 / 3）

因为这个并不是重点。

而是，后面我会说的有关历史，有关文化，有关祭祀，有关神文化，有关道，有关道教等等。首先从来就没有神在统治人间，帮助人间。从来就没有神帮助人间，掌握人类历史的文化。

第一，所有文化，包括神文化，祭祀，道，道教，阴阳五行，儒家等等，任何文化都是人创造的文化。

第二，人的文化，是用来解读宇宙，天地，人间一切，尤其是指帝王统治，统治阶级怎么统治，愚弄人民，怎么剥削，怎么压迫人民，百姓或者该叫怎么服务于帝王家，统治阶级的。

第三，人的文化，不能高于帝王，统治阶级的整体l益，不能影响他们的l益。

第四，我放到最后说的原因就是恐怕，不算剧透，恐怕说出来，所有人都不愿意相信，难以相信。那就是主要是从周朝开始，文化发生了偏移。而且是严重偏移。那就不光周朝背离了三皇五帝，夏朝，商朝的传统，不是统治，而是联合诸侯，联合部落、并且能给那些联盟一定的好处，而且保持着一定的联系，比如通婚，比如来往，包括牛羊，货物，奴隶的交易，或者人口，尤其是女人孩子的交易这虽然是我个人的猜测。但是夏朝，商朝都是奴隶制。奴隶制，不会只停留在主要汉族地区，恐怕部落里也有。但是我要说的不是这个，而是两点。一点，文化要置于帝王统治之下。一点，文化也好，帝王统治也好，它是符合自然法则，宇宙法则。

注意，这个自然法则，宇宙法则，是跟阴阳五行，老子的道是有一定关系的。

但是我又要说三皇五帝，夏朝，商朝都是从部落，图腾，自然崇拜，自然敬畏这通常被称为祭祀，祭司。但是从三皇五帝到夏朝，商朝，无论是王，首领，还是奴隶，普通人等等，都是真正敬畏自然，害怕自然的。

不过反过来，人类为什么会成为人类，那就是虽然敬畏自然，害怕自然，但是人却从自然中学会了很多东西，比如创造火钻木取火，比如通过自然之火，吃被火烧死烧熟的动物，逐渐转变进食习性，从生吃，吃生，逐步变成了吃熟食，煮熟，烧熟的食物。

重点是即使自然让人害怕，那时的人不会质疑自然，只会适应自然，学习自然，掌握，了解自然，并且适应自然的一切。

所以我要说的，就是三皇五帝，尤其h帝之后的王，都是使用了这一原则，自然法则我后面会说，详细说。所以五帝，都是h帝的后人。因为规则没有破坏，都是遵守。

夏朝，商朝还是比较遵循这一传统。

所以，夏朝，商朝的统治，我前面说几个特点：部落联盟的传统，诸侯，部落都有一定的l益，保持往来，通婚，贸易。这样，并不是人民，百姓，奴隶没有不满。当然有。

但是那个时期，三皇五帝到夏朝商朝，那主要军事力量掌握在帝王，统治阶级那里。不过另外一点，就是，三皇五帝到夏朝商朝，虽然有很多变化，但是还是没有那么多复杂，那么奢侈。

所以三皇五帝到夏朝，商朝上层建筑，统治阶级内部比较稳定，和周边部落等没有特别大的l益冲突。

所以即使是奴隶制度，统治，朝代的时间比较长，比较稳定。