第七百十七章 水有多深？【七百八十一】（1 / 2）

有关周朝，是不是需要说几点？

第一，周朝西周并不是有人叛l，起来起义，谋朝篡位造成的。历史一提到西周的灭亡，是不是特别强调犬戎攻入镐京杀死周幽王褒姒的事情？那么问题来了。历史的疑点。

先引述一段百度：

周幽王贪婪腐败，不问z事，任用虢石父为卿士，执掌z事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财l，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年（前774年，周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。

你们有关注意到，这和姬发打败商朝奴隶大军的牧野之战是有天壤之别的。

也就是商朝那个时候，各地有叛l的基础上，殷商国都兵力空虚，所以姬发才敢带人突袭。

而周幽王的时候，即使有贪官污吏，即使周幽王昏庸，是不是有一个非常重要的关键点给忽略了？

周朝是知道商朝怎么灭亡的，那么姬发，周公等等，难道会不看重国都镐京的防卫，兵力布防吗？不管平时如何训练，那军队，卫戍部队，你猜会留多少人？怎么的都不会低于商朝帝辛时期的那六十万奴隶大军的数量吧？

你们说呢？

那么犬戎，毕竟是少数民族部落，虽然传说长城是秦始皇时期建造的，我前面说了，这或许是谣言，以讹传讹。真实历史可能追溯到h帝时期。

当然这不是重点，而是边关有守军。就算战斗力再差，就不会逃跑？就没有人去给周幽王通风报信？

那犬戎是如何通过，可不是一个地方，郡县吧？人数也不可能只有几千人马吧？

那么多的军队，那么远的地方杀过来，还能攻破镐京，再杀死周幽王和褒姒？

实际上你看，周幽王十一年（前771年，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。

一个，申侯是周幽王的前老丈人，前国丈。

一个，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽。这就是模仿当年姬发打败商朝的那一套。联合，联盟。这也是中华民族的传统，h帝时期就是这样统一华夏的。

所以，西周的灭亡，其实和犬戎半毛钱关系没有，是周朝贵族的内讧。同时我说，周朝建立的时候，实际早已埋下来祸根废除奴隶制是假仁假义，本质，统治，变本加厉的愚民，严苛残酷的礼制不仅没有剥削，压迫，反而是一种加重。其次神文化。第三，l益分配打破了过去的传统。早就在贵族，联盟，部落里造成了严重的，不可修补，弥补的裂痕。即使没有周幽王废后的事情，迟早还有别的事情发生。

但是周朝国都的防御，保卫部队去哪里了？就那么不堪一击吗？

第二，周朝本来纪念三皇五帝是理所应当的。但是却因此而创造了人神文化，人神意识。这和原本对自然崇拜，图腾崇拜，造成了二元化的冲突。一开始是不会那么明显的。不过经年累月的宣传，引导，逐步就会有人越来越不害怕自然，转而相信人类先祖才是神，那么还有更可怕的事情在后面。他们是神，我们也可以是神。他们能办到的事情，我们也能办到。而周朝宣扬人神的目的是什么？根本不是说人民，百姓，甚至贵族等等，你们不是人神的后代，而我们周家才是。所以周朝才有周天子。所以一边说人类先祖是人神，人神文化，人神的后代问题，一边只有周家的人才是，还是周家的极少数人极少数贵族王族人才是。那谁会真相信，只有周家，只有周家极少数的人才是天生的帝王命，天子呢？所以啊，这种不平等，裂痕，根本不是统治阶级和人民，百姓之间的事情了，而是王族，贵族，统治阶级内部严重裂痕的事情了。

第三，现在都有人似乎觉得周礼，周公之礼，不是很好的吗？其实这要从一个奴隶制没有真实废除来看，另外一个周礼的背后代表了严苛的惩罚制度，名字不叫奴隶，可是触犯周礼的后果，贵族是用钱等抵消。人民，百姓交的起钱的就得额外支出钱财。交不起钱的，就是徭役，干苦力，暗无天日，没日没夜的干活。也不管刮风下雨，也不管是否生病，是否感染，是否生命垂危等等。

周朝不仅虚伪，还很无耻。