第七百十三章 水有多深？【七百七十七】（2 / 3）

因为孔子，远远脱离了现实和实际，也脱离了历史本身，那周王朝已经没落，衰竭，必然要有诸侯站出来，重新建立一个类似于周王朝的朝代。那其实是老百姓，瞎子都知道的事实。

又有点扯远了。

我为什么要提中华民族主要是汉族，别无它意。仅仅从汉文化，朝代的方向入手而已是经历了几次变化的呢？

其实，这也是，或者叫会出现那么多朝代的根源，就在这几次文化的变迁。

信不信由你。

第一次，叫部落文化。就是通常说的原始，图腾。不过不要以为那很落后。至少，迄今为止，从考古的角度，不能证明部落文明的动荡，频繁像朝代那样更迭。但是部落和部落之间是有冲突，领地之争，战争的，也有联盟。联姻，通婚等等。这也是h帝最后能统一华夏的原因、因为联盟，联姻，就成了自家人，l益结合者。

第二次，h帝统一华夏。形成了，未必是真正的文字，文化。不过大家，各部落逐渐接受的文化。所以那个时期，战争是有延续的。不过重点是h帝之后，基本都是h帝的子孙。这可不是只有直系哦。恐怕也有旁系的。或者它部落的。我个人猜测而已。所以，h帝的统治模式被保留，大家都很相信h帝的家人，后人，所以内部很团结，没有分裂。

第三次，先要讲夏朝，商朝都是真正的帝王制度，还是被诟病的奴隶制度，还有殉葬等等。但是我对这个奴隶制是持怀疑的。也就是这些奴隶到底是什么身份？到底是因为什么原因成了奴隶的？不知道，根本就没有记录，就是司马迁也考证不出来，也不敢考证这件事。奴隶制，是一个历史传统，我说可能来自三皇五帝时期。就是战俘，就是犯上作l，或者抢地盘的部落等等。但是，恰恰是这样的奴隶制的情况下，统治都比较稳定，都比周朝长，而后人直到今天还在为周朝歌功颂德，说周朝如何如何的好，废除，解放了奴隶，还实行了礼仪制度，这，在意也没有比这个好的了等等。但是，这么好，这好那好的周朝，才存在了2多年，就嗝屁了。我相信很多人都觉得犬戎是造反，是大逆不道，是坏人吧？哪怕周幽王不好，那也是犬戎的不好，对吧？

你看，我引述一下百度：

古代部落名，猃狁，古代居住于于今陕、甘一带，都城位于今甘肃省静宁县威戎镇。到西周末期，由于周幽王废嫡立庶，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，结果周幽王被犬戎攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐被犬戎占领。曾经强盛一时的西周王朝覆灭。

中原王朝把一切西北游牧民族都称为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。”

请注意两点。

一个申侯。申侯（生卒年不详，姜姓，申国（今河南省南阳市人。其女原为周幽王王后，生子宜臼，被立为太子。后被周幽王所废，立褒姒为后，其子伯服为太子。宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。幽王与伯服均被犬戎杀死于戏（今陕西临潼东。前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、缯侯、许文公等共立原太子宜臼于申，迁都到雒邑，是为周平王。东周建立。你看，申侯，那可是姜子牙的后人吧？不然不会特意提姜姓的。还有他可是周幽王的老丈人。女儿本来是周幽王的王后。一家子的荣华富贵。结果女儿给废了，外孙将来继承王位绝壁没戏了。

褒姒《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒，生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。