第六百三十四章 水有多深？【六百九十八】（1 / 2）

先引述一段百度词条：

商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时

从文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装（左中右三师，有典章制度、刑法法规等等。商代实行世官制度。

商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷z务官和内廷事务官。最高的z务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”。

王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载的史，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史，武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。

内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御，侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋老。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。

请注意这几个特点，也是早期历史的特点。

第一，从商朝和夏朝的关系，从周朝和商朝的关系，其实可以反推到三皇五帝时期，也就是早期人类历史，或者叫王的历史来看，有一个有别于周朝之后的历史。那就是早期历史，虽然是王的争夺，不过，都是先祖之间，彼此曾经有血缘，或者叫辅助关系。也可以用后期历史当中的王族内部矛盾，争夺qs来理解。而周朝以后，就变成了任何地方，诸侯，或者只要想当王，都会起来，争夺。当然了，我不是评价这里面的是非对错，好坏。我只是说这个事实。虽然我说中国上下五千年，从三皇五帝到清朝，都是帝王史，也可以说都是同根同源。但是越往后，就变成了单纯地为了争夺而争夺。所以，历史上，虽然某些人建立了所谓的zq，甚至建立朝代，有些只有几年，十几年的寿命，王朝就结束了。当然了这里面的因素很多，很复杂。不过，一个非常重要的因素，那就是单纯武力，一时得s，终究是匹夫之勇。上台后，没有z治理想，报复，一味享乐，不懂管理，治理，自然江山坐不稳。

第二，前面说过，周朝，周武王很牛屁是吧？建立了完整的国家体系等等等等吧，对吧？我也说过，周朝的东西，不是它自己创造的。前面已经引述过，周朝的先祖就是跟商朝学习文化，学习东西。而这里，你可以看到，周朝的国家体系制度，实际就是是从商朝过来的，不过是某些地方加以改善，改良，改进罢了。本质上，都是一样的，大同小异的。比如卿士。三公，掌占卜、祭祀、记载的史，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝。

特别指出，请留意商朝的掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝。这应该就是道教当中祝融术的起源。或者可能更早就有起源。

所以啊，为什么说中华民族的历史源远流长呢？

因为它所包含的东西丰富，复杂，不是一个简单，粗糙的，相反某些东西是现代人难以接受和理解的。

就从周朝，或者商朝，或者更早的夏朝，就单单占卜，不说祭祀。现代人通常说是迷信，是为帝王的命运，疾病进行的迷信活动？

那其实，就可以说，当然了，正因为历史的复杂，太多的古人留下的文献《山海经》等神话故事，古人思想家，历史学家等等的文章，宗教因素等等，所以，近现代人产生错误的想法，以为古人都是迷信的，都是不科学的等等。

其实，我们人类的古人，才，不，迷信呢。

别的不说，大禹治水，大家应该都耳熟能详了吧？