第六百二十九章 水有多深？【六百九十三】（2 / 2）

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

为什么要引述《周易》首先一个点，很重要，如果是周文王所创，那就应该考证为是他。为什么是相传？再有，注意到没有，又一个相传，是孔子赞易。把孔子抬出来，说孔子都说易经了不起，你们谁不认同？谁不服？那么孔子真说了易经好吗？既然孔子认同易经，为什么孔子一生只推崇儒学，君子之道，而从来不跟弟子们说周易？

还有，春秋诸子百家当中是有卜卦，占卜等学说的。

先不说《周易》到底说了什么，有很多人认为，看了周易，就是周武王能成大事，就是因为掌握了星象，天象，天机，所以打败了商纣王，建立了周朝。

我说，《周易》本来就是来历不明的书。是否诸子百家时期，还是真的是周文王所创？

如果是周家的东西，怎么可能会流落到民间来？

那不是扯淡吗？

难道是犬荣灭周，不抢金银等贵重物品，去拿走《周易》，然后几次易手？

当然不可能。

这正是我要着重说的，文化，本身，首先是帝王文化，是帝王统治下的文化。

本来，就不可能有各地诸侯，还有诸子百家的事情。

这说明了西周灭亡后，东周看似存在，实际已经没落了。

各地诸侯，奴隶主们根本就不尿周朝了，更加不会听命于周朝了。

所以，才有了各地放肆的这个公，那个公，鲁国公，秦襄公等等，也才有了诸子百家。因为诸子百家能存在，就是要服从，讨好这些公的。就是要为这些公将来称帝做准备。

而且也从另外一个方面，就是后朝代也一样，汉朝，汉献帝还没死，嗝屁呢，刘备称帝了，孙q称帝了一样。