第六百十七章 水有多深？【六百八十一】（1 / 2）

我为什么反复说鬼神是文化？

这个文化可不是简单的文字，一种仪式，一种信仰什么的。

它包含了几个方面。

第一个，就是，用现在的语言，叫传承。注意哦，我虽然说周武王创造了神的概念，以人类先祖为神。但是还有一个更深层次的东西，可能历史并没有告诉我们，或者并没有讲清楚。是什么？我前面提到过，就是三皇五帝的事情，它不是周武王编造出来，捏造出来的，也不是后朝代人的编造出来的。而是，我先说，从三皇五帝到大禹建立夏朝，中国的历史，注意，需要特别注意，是部落，大部落联合在一起的结果。或者三皇都不止，仅仅是三皇当然三皇是神话，道教元素，连五帝都是神话元素。实际就是王，首领，头领的意思为首的大部落最为突出。但是这点，恐怕当时远远不止三支大部落。或者这三支实力最强，打败了其它部落，吞并了其它部落。而这个模式，其实就是我说，禅让制度，历史教科书可能有误的地方。也就是中国的历史，从动物，到人类原始物种，进化到人，到三皇，一直是争夺领地，杀戮，吞并的过程。而这个就是为了将来的夏朝建立在摸索，探索，也是为了帝王朝代模式在探索。所以，中国的历史，就，根本不存在原始的民主社会。包括抓住对方的人，杀掉，变成奴隶，向上天祭祀，并不是原始野蛮部落比如传说当中的蚩尤，刑天部落。而这点，其实就可以反过来证明当时有很多小部落，在争夺领地的过程当中被吞并掉了，杀掉了，变成了奴隶等等。并不是到夏朝商朝才出现奴隶的。所以重点是三皇五帝的故事，并不是编造出来的故事，更加不是周武王编造出来的神话。而是在各个部落，诸侯那里流传下来的，可以叫历史，可以叫部落文化。而夏朝，商朝，并并不真正注重这种文化，或者尊重这种文化。恰恰是周武王，我说为什么他虽然出于私心，实际要夺走祭司的q力，是为了他自己，周朝的统治，但是周武王却把这种文化发扬光大，并且抬高到了神的地位。实际等于是抬高了相应的部落大地主，奴隶主，部族的地位，相信，夏朝，商朝都是只以王的地位最高，外加祭司的地位。虽然实际上周武王依然是独大，而且连祭司都打下去了，却得到了部落，大地主，诸侯们的支持，道理就在这里。公开宣扬，承认各部落的文化，历史。这是很重要的。也就是我说的文化，鬼神文化不是迷信，它是记录历史，传承历史。否则只有夏朝商朝开始的历史，是可悲的。哪怕是建立了神文化，源头，源头很重要。历史的源头很重要。

第二个，周武王的独特之处，不是以神为统治，还是帝王统治。

第三个，神文化，不是信神，不是拜神，不是什么事情都求神。这个是周武王贬低商朝就是这么说的。就是商朝一有什么事情，就是祭祀。注意，祭祀，需要耗费大量的钱财，人力，物力，而不是祭祀找人跳跳大神，不就点香，然后猪头三牲之类？不，古代，祭祀，那是大典。周武王祭祀的是祖先，先祖。注意，不一样的地方是周武王为后朝代建立了一套完整的体系，包括朝代，国家的官员体系，军队体系，还有礼仪。礼仪更是国家的礼仪，宫廷的礼仪，军队的礼仪，官员的礼仪，祭祀的礼仪，百姓的礼仪等等等等。

第四个，鬼神文化，其实还有另外一个。就是帝王娱乐。这就是什么呢？这是一种变化，或者叫分化。就是把祭司打压下去。在礼仪的基础之上，把祭祀文化跟神文化相结合，演变出来一种新的形式，可以娱乐宫廷，娱乐大地主，奴隶主的表演方式。那就是神文化，跟图腾，祭祀那种跳大神式文化。

注意哦，另外一点，我仅仅是猜测，为什么甲骨文，商朝的文字没有什么人能懂？

其实，可能那就不是文字，而是，祭祀仪式的整个过程，动作，配乐。就好像是象形字的意思。

而只有周武王先打压了祭司，创造了神。否定了祭司的自然神文化。把人类先祖描绘了成了神。以人类神的文化再来宣传，推广，符合大地主，奴隶主，诸侯的心意。

而我又说，还有一个更为重要的地方，那就是三皇五帝，包括后面的神文化，道教文化至于民间说法，巫师文化那是另外一回事，并不是主流思想，文化。注意哦，正统文化里，从来就没有把所有的先王都说成是神。也从来就没有把暴君，昏君等说成是神。

所以，《封神榜》并不是神文化。