第五百七十三章 水有多深？【六百三十七】（4 / 4）

第二，天上的其他神呢？都在干嘛？不知道吧？也不知道天上的其他神是向着女娲娘娘，还是要和她对立，对吧？

第三，却冒出来一个虚构人物，鸿钧老祖？老子都没有的年代，冒出来一个道家思想的祖师爷？大人物？他算干嘛地？也没有历史传说，也没有历史人物可以参照。那么他本身连神都不是，就是一个屁的虚构人物，他为什么要准备一份封神名单？要封神，是不是得经过天上的神，所有的神，开会讨论，热议，投票选举？或者禅让？天上的那些神，大佬们能允许这些凡人上天吗？对吧？这就是一个非常非常大的问题。就算是姜子牙封神，那些被封的，能去天上的吗？要去不了，是不是得游荡在人间，游荡在江河湖泊，山林，崇山峻岭当中，然后不就成了后来的妖怪？妖精？魔了吗？

第四，最关键的问题。按照《山海经》里的故事，那些天上的神，没一个是被封了才成神的吧？都是用后来的语言叫修吧？叫飞升吧？那么三皇五帝不说真实历史人物，按照神话的套路先都不是封的，凭什么一个不是神的鸿钧老祖要出一份神的名单？而且还不是先写好的，而是要等西岐灭商之后，论功行赏，或者敌我双方死了挂了的，都可以封神？那不是等于明明早就拟定了一份神名单，然后那些凡人，包括鸿钧老祖的门下弟子，都自己一个一个往名单里跳吗？所以，就这个，就是古希腊神话宙斯，奥林匹斯山，诸神之战的梗，用到了中国的商朝的头上。

所以，而且神罚，商纣王再不好，商朝的老百姓也不好，都该死？都得为商纣王陪葬？

想想看，为了修鹿台，死了多少老百姓，死了多少奴隶？死于妲己狐狸精和纣王的百姓，不说官员，又有多少？

比如那个孕妇，被纣王命令人给活生生破开了肚子看是男是女。

比如炮烙之刑。

百度词条：

炮烙亦称炮格。中国古代酷刑。殷纣王所创。《史记·殷本纪》曰：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”“炊炭其下，使罪人步其上”。《列女传》释日：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。即堆炭架烧铜柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。

关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说是殷纣王所为，也就是说，是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。《荀子·议兵》记云:“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。

司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。但在《殷本纪》中，他则明确写上了：“纣乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。

注意哦，司马迁，毕竟是西汉史学家、散文家。他并非出生在西周，或者商朝。毕竟前面有西周，东周春秋诸子百家，还有汉朝其他人。当然我说最关键的不是这些文人，而是帝王。文人，官员再牛，再出名，写的东西，必须是得到帝王的点头，许可，认同，那么他的东西才可能流传下来，流传至今。这不是司马迁有问题。他之前那么多的帝王，文人，名人都说纣王不好，这不好，那不好，坏人，周武王伐纣，对吧？那么写纣王发明了炮烙之刑。并且是以考证，盖棺定论的方式，那么都不足为奇了。

但是别的不说，就单单炮烙之刑真是纣王创造出来的吗？

错误，就好像我说禅让，就是古代人编造出来的谎言一样。就好像祭司祭祀的问题，就好像殉葬，夏朝就有。就好像，三皇五帝时期，就有拿人，战俘祭天，活埋，殉葬的事情。

而且，神是周武王创造出来的，以人类先祖为母本的神话。

再者，周武王编造了商朝的几大罪状。

那么周武王说纣王无道，纣王发明了炮烙之刑，那又有什么奇怪的呢？