第五百十章 水有多深？【四百七十四】（1 / 2）

其实有关神仙，神仙体系，或者能上天当神仙的事情，在前面已经讲过无数次了。

这个在中国几千年的历史上，有关神仙的有很多种说法。

第一种，那就是上古神。不过这个，跟真正的人类历史，其实从考证上，如果你仔细研究过，就会发现是有出入的。就是我们知道的女娲，伏羲所谓的三皇，其实不是人类最早的信仰。应该说这是周朝，周武王创造的以人为神的神仙文化，而不是人类最早的以自然现象为神的原始文化。要非说上古神，那其实应该是自然现象，比如闪电，比如地震，比如闪电引发的大火，比如龙卷风，比如自然天体现象天狗吃月亮，日蚀，月蚀等等等等，对吧？

第二种，可以说周朝，或者周武王创造人为母版，但是又是有选择性的人为母版的神文化，跟三皇五帝，跟夏朝，商朝这两个朝代，考古界，史学界，文学界，直到今天，有什么统一的认识？有什么拿得出手的证据来证明那段历史？答案是没有。什么都没有。

第三种，就是东周春秋，诸子百家，尤其道家思想，或者h老h帝内径，药学，医学，又掺和了炼制延年益寿的丹药等等。不过主要是修道思想，修炼思想，修炼成仙的想法。

第四种，真正的道教形成，宗教文化的传播，影响。

第五种，就是民间传说。你看，关公，钟馗，李靖，后羿什么的其实都是民间传说的神仙，在道佛教内部根本就不认可。包括地府十个王。十殿阎君分别是：第一殿，秦广王辉；第二殿，楚江王历；第三殿，宋帝王余；第四殿，五官王吕；第五殿，阎罗天子包；第六殿，卞城王毕；第七殿，泰山王董；第八殿，都市王黄；第九殿，平等王陆；第十殿，转轮王薛。这十个阎君并不是道教文化，也不是佛教文化，而是民间文化。只不过后来道教，佛教都加以吸收进去了而已。

第六种，是以皇帝为主的封神仪式，祭天祭祖，认定的神仙。

第七种，就是最后时期，就是宋朝皇帝封了上天，认定了一个天的老大玉皇大帝，到明朝广为接受，尤其是《西游记》的影响很大很大，可以说推波助澜的作用。当然道教，佛教内部根本就不认可这个体系。但是民间，老百姓已经深深认同了这个模式。以为天庭就是以玉皇大帝2为首的神仙皇帝，有王母娘娘，太上老君等等神仙。还有佛教，灵山，还有地府地狱，就是整个神仙体系了。然后到底玉皇大帝是不是绝对的老大，在老百姓眼里，其实并不是那么重要的。

所以，现实当中，或者老百姓心里当中，人或者什么可以到天上去当神仙，其实是一种很模糊不清的状态。

反正多数是认定，做了什么大功德，或者被上天召唤招安之类的，就可以死后上去了，对吧？

当然我真正要说的，就是以大功德，所谓的积阴德，然后能上天为母版的神仙体系，来叙说这个故事。

这就要说到天庭，道教要派什么人过来灵山，如来，佛教这里，当然这又是《西游记》胡编出来的情节。那根本就不要特别掩饰。因为《西游记》里的神仙老大是谁？当然是玉皇大帝，而不是三清，王母娘娘，或者如来哦，切记。

那大老板下一道圣旨，命令，说谁谁谁到灵山谁的门下，对吧？

如来当然屁都不敢放一个，照单全收了呗。

而反过来，如来，灵山，佛教要派什么人到天庭去，既不敢给玉皇大帝打报告报告老板，我想让谁到你天庭来实习实习，做一个什么官，您老看，行不行，能不给批示一下？绝对不可能。如来不会开这个口，也不敢打这个报告。

所以，只能偷偷摸摸，暗中派人，秘密潜伏进神仙体系，然后一步一步接近目标。

这当中的尔虞我诈，你来我往，互相监视，勾心斗角，可想而知。