第四百十四章 水有多深？【三百七十六】（1 / 3）

也许有人奇怪，我为什么要反复扯历史吧？

其实，这么多年，我也是跟很多人一样思考神仙，天庭，思考道教式神仙的问题。

但是正是写这个在别人眼里也是扯淡的小说，故事当中，我明白了一个道理。

那就是中国的神仙，神仙传说，那就是一种文化。

这种文化，说到底不是继承，而是破坏，再创造，再融合再无限破坏再融合的过程。

因为是在长期的帝王朝代交替当中，文化的强制灌输当中，我们被错误地接受了某些文化，就是从上古一直沿用至今的道理。

实际，想想看，从第一个能直立行走的原始人，他们有没有文化？他们有没有神的信仰？他们有关神的信仰是什么？

现在来说，专家说叫壁刻，岩石，崖石文化等等，对吧？

可是这些文化，跟今天说的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一样。

所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毁了，强迫接受了别人的文化，别的文化，对吧？

所以原始文化到三皇五帝之间，就已经是不断地破坏，改变，再创造的过程了。

那么三皇五帝时期的文化，是我们现在认定的文化吗？

不，完全错误，所谓的三皇五帝文化，其实是先秦时期诸子百家或汉朝创造改变过的文化。

而三皇五帝的文化在经历了强盛到衰退后，禅让制度被废弃了，世袭制度形成了。

那作为禅让制度的神仙文化，就得被废除，废弃，世袭制度下的神仙文化就得符合世袭帝王的思路。

而第一个帝王开始，结束到第二个，第n个，或者第一个朝代的结束到第二个朝代，那神仙文化就得重新整一套。

所以，其实这就是历史上存在了诸多的神仙文化，都一个一个被推翻，被抹杀，都没有被记录下来。

只有先秦时期诸子百家的著作，神仙文化被真正记录保存了一些下来，然后以先秦时期的神仙文化为母版，到了汉朝道教五斗米教出现，神仙文化才怎么说，不能叫定型，而是母版的总体结构不再全盘否定全盘推倒重来，部分改动，有木有这种感觉？

这不能从老子的道家思想开始算，而要从道教的创立开始算。