第二十九章 杂谈之救人一命胜造七级浮屠（2 / 3）

因为功德不能，也不可能建立在妨碍别人的基础上的。

不能说对佛菩萨或者神仙恭敬，就要伤害，妨碍到其他生命，生灵，这神仙佛菩萨是不会高兴的。

虽然佛经里是提到建造佛塔有功德，那是方便比喻，是为了众生能对佛，对佛法起恭敬心，更加是作为修行，有朝一日，众生都成佛，而不是建造寺庙，供养佛。

我总是提到佛陀释迦摩尼讲法的四十九年当中，实际佛陀并不主张大量建造寺庙，因为耗费巨大，劳民伤财。

在印度，真正大量建造寺庙的是阿育王，在浙江还有阿育王寺。

阿育王刚开始的时候，犯下很多罪恶，屠杀了很多人，后来信佛，皈依，建造了很多寺庙，供养僧人。注意，阿育王这么多是为了他所造的杀业赎罪，而不是求福报，得到奖赏奖励。

在中国，最为著名的，也是我多次会提到的梁武帝，就是大量建造寺庙，不仅自己出家，还下令全国人民都得出家。

这就和修道，修仙一样，没有说全部都来修仙，所以也不是所有人都来出家。

从最基本的来说，不是出家，或者当道士，你就是神仙，就是菩萨了，这需要很长很长的修行地。神仙哪是那么当的呢？菩萨，佛也不是你坐在那边，坐在菩提树下冥想几个钟头七天，就能速成了。

或者来一个闭关，说出关了，就成了。

这都是胡说八道。

再者，因果业力，功德，谁说了算？你觉得自己可以说自己功德很大吗？

你的眼里是不是狂妄到只有你自己了，除了自己，没有天地阴阳，天机了？

你知不知道，这已经触犯了天条，是重罪？

佛陀不是这样讲法的，他也没有如此狂妄，所以他才能成佛。

不过，相信的人都会相信；不信的人，只有等到要堕入地狱了，要受罚了，才后悔来不及了。

我常常讲，狂妄的人，都不会有好下场，因为历史就是最好的见证。中国几千年的历史，有谁是自己有大功德，然后被老百姓记住的呢？