第十六章 地狱小故事【二十二】（1 / 3）

风水，中国非常非常古老的东西。

风水，最早，据考证，并不是跟财运，旺运等等有关的东西，而是指地理地貌一类的东西。

风水，可以说是学问，又不是学问。

因为所谓的风水学，无非还是阴阳八卦五行那一套，加上一些神奇神异现象，再配合建筑学，混杂而成的似是而非的东西。

你看哦，现在什么小说，或者所谓的什么风水大师。说到风水大师，前很多年前，那叫一个风光，你都搞不清楚他是信道，还是信佛。他们最大的本事就是忽悠。

他们涉猎很广，也就是知识面很广，且杂。

对于普通人来讲，怎么可能懂那么多呢。

以下为百度词条：

风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

中国古代，试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。

在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。

有没有人注意到这里面有矛盾的地方？

说是风水师跟阴阳家有关，可是阴阳家的著作，理论其实跟风水并没有太大的关联。