第一百九十九章 异仙的传说【一】（1 / 2）

说异仙以前，先要说说仙，神，或者神仙的问题。

正如前面，或者以前谈过这个话题。

相信的人持肯定的态度，不信的人持否定态度，而更多的人持中间态度。这个中间态度其实最微妙，你可以认为是既不承认也不否认，你可以认为是无所谓你们说什么就是什么，或者我不跟你们争论爱谁谁，或者跟我无关等等，或者他们不持有任何态度，或者他们不表态，或者两边都有道理都对，肯定的人来找我要我表态那我就说肯定有，否定的人来找我要我表态那我就顺着他的意思说没有。

这里说的中间态度不是两面派，而是他们不知道该信谁，或者不该信谁，因为他们无法判断。

说一个简单点的起个头，比如风，谁见过风？风是什么形状?长的？圆的？扁的？方的？

有人或许觉得奇怪的，好好的干嘛说风啊，感觉啊，你笨不笨啊？

其实这只说对了一半，对，风是靠感觉。那感觉哪里来的？是有人先告诉过你，你看，一阵，呜的起来，过来，树叶树枝在摇晃，晾晒的衣物被子等随风起舞，在那边扭动摇摆。风要大点，眼睛都睁不开，风要再大点能把人，动物等卷上天，形成破坏损害等。最主要的是有人告诉了你这些，而且是代代相传，大家形成了共识，统一的认识认知，对吧？

那我们反过来说仙，神，神仙的问题。

其实最基本的问题，或者叫根源，是什么呢？

这就是跟鬼一样，属于一种文化，叫神仙文化。

鬼文化，前面提到过，是源自对人，对生命会死亡的恐惧和认知，或者死了以后会怎么样的一种思考，探索，假定，认知等等，反正难以用语言准确无误地表述，描述出来的。这其中还包括一些奇特的现象，一些无法解释，或者因为无法解释，就生硬地给否定了，或者直接归纳为迷信当中去了。简单地认为人动物死了，就没了等等。

所以从这点来说，为什么会有那一句“死了死了，一死百了”。其实就是因为人是这么理解的，人都死了，什么都没了，不管恩怨情仇，不管是否欠债，尤其是欠了大量债务的人，因为还不了，还不起，走投无路了，最后最多的选择就是死亡自杀。

神，神仙，仙恰恰是相反的一种文化。这同样是由于害怕，敬畏，提特，无法解释的现象，事情等等。为什么这么说？这得从人类的进化史发展史等说起。

正如人类的历史，第一个真正意义上的人，形成了语言的人是谁？或者一群？其实没有找到答案。人自身的发展就充满谜团和未解之谜。人都是未解之谜，更别说整个宇宙，甚至我们的地球，其实并没有完全解密。

我们现在的知识，或者过去的知识，并没有历史材料，历史记录来支撑，而是源自考古，发掘，意外发现等，因为发现了遗骸，骸骨，残存的东西，根据同位素等科学手段，然后证明了他的年代等。

也因为即使是最早的所谓历史，不管古今中外，有一些，其实还是存在争论的，因为意见不统一，无法形成共识，也因为无法说服对方等等。

因为历史本身就跟人类，跟宇宙一样，是极其复杂的。

我们对国外的历史不甚了解，就单单说中国的历史，主要是汉族，或者华夏民族，文明。我们知道的历史是从夏商，从朝代开始的。至于说人类，类人猿，山顶洞人，河姆渡，蓝田人等都是以考古，发掘为主。其他的像雪人，大脚怪，神农架等以传说为主。