第三百七十六章 玫瑰学派（1 / 3）

艾斯汀是拿破仑的随身护卫，但并不代表就只有艾斯汀一个人了。

之前征战的时候的确是只有艾斯汀一位半神护卫，这已经很奢侈了，而现在他的身份远超过去，他现在是法兰西共和国第一执政，换算一下的话理论上就是皇帝了。

皇帝御驾亲征，身边怎么会只有一位半神。

除了蒸汽教会的范·艾斯汀之外，永恒烈阳教会也有一位半神在拿破仑的身边，除此之外还有一位军队之中的半神。

可以说他的安全还是可以得到保证的。

罗塞塔石碑起码是一件一级封印物，值得让一位半神出动。

而在艾斯汀离开之后，拿破仑便来到了开罗。

他的到来并没有引起开罗人民的激烈反抗，或许是因为这里的人已经习惯了被殖民的日子，又或者说拿破仑确实是带着友善来的。

埃及这个国家先后被两次彻底征服过，一次是被亚历山大大帝统治，另外一次是罗马的二进宫，因为受到外来文明的冲击，导致这个国家的文明历史出现了断层。

门先生所说的应该是更早的历史，甚至可以说得上是‘神代埃及’的历史了。

至少门先生提到的阿蒙家族，应该就是那位阿蒙神，那已经是在很久之前的时候了。

不过对于门先生所说的自己和阿蒙家族的关系不错这种说话，拿破仑并没有完全相信，毕竟按照超凡世界的理解，阿蒙神应该是偷盗者途径的天使，而门……

拿破仑虽然不知道门先生是什么途径的，但从门先生这个称呼来看，有大概率可能是学徒途径的超凡者，这两个分明就是相邻途径。

虽然说低序列的超凡者有时候不会在乎相邻途径，但到了高序列，双方往往会产生一些冲突，门先生和阿蒙神所谓的关系不错，可能是指‘有你没我’的关系不错？

到达开罗之后，拿破仑与当地的政权与权贵做了一些交流之后便单独一人在房间中准备布置仪式。

“延伸至天的坟墓建立者”

“古埃及首屈一指的大法师”