第一百一十九章 全新的庙堂局势（2 / 6）

他不在京中的这些日子，很多牛鬼蛇神都会现出原形。

罗幼度听着符清儿的叙述，脑海中已经大致有了一个方向。

果然在整活一方面，文人不会放人失望。

士大夫集团在他的默许下，已经为赵普摧毁，只余下残兵败卒。

历史上影响大宋朝廷的文人集团，已经不复存在。

士大夫集团的核心来至于后周的文臣集团，他们以范质、王溥、魏仁浦为首。这一时期，他们在郭荣的支持下，掌握了一定的权力。因为给武将欺负压制的太狠，文臣集团内部固然有矛盾，但真遇到事情，毫无疑问会凝聚在一起，拧成一股绳。

历史上赵匡胤是向他们这群士大夫集团妥协了，虽然他办了范质、王溥，让自己的人当了士大夫集团的掌舵者，但为了不让自己黄袍加身的事件再次重演，一边收缴兵权，一边与文人集团达成协议，与士大夫共治天下。

大虞朝与宋朝都是继承于郭荣的后周，他们遇到的问题都是一样的，皆有一群不能不用的相对很团结的文人集团。

赵匡胤妥协了，罗幼度则没有。

他一边死抓着兵权，一边扶持窦仪、宋琪、赵普来分化士大夫集团，还提出了一些列偏向利于文臣的政策：劝学、改革科举、推广教育等等等等，给士大夫集团一种依旧维持以文压武的政策。

直到灭巴蜀、江南，吴越归附之后，士大夫集团才觉得不对劲。

但为时已晚，罗幼度已经不需要他们了。

江南、巴蜀文风鼎盛，他们的文臣集团或许没啥骨气，偏于享乐，能力还是有的。其中也不乏韩熙载、徐铉、徐锴这样的清流人氏。

罗幼度通过科举提拔了一批人才，又接收了江南、巴蜀、吴越的人才，摆脱了对士大夫的依赖，最后用赵普将他们打散。

但要认为少了他们就没有斗争，那便大错特错。

恰恰相反，文人间的争斗反而愈发激烈。

失去了主心骨的大臣们开始依附新的力量。

他们有的依附窦仪，有的依附赵普，有的依附宋琪，三股力量开始分食“士大夫集团”的残余实力。