第一百零二章 以假为真（2 / 4）

但就如指鹿为马一样，即便知道或者怀疑他是假的，也无人敢说。

毕竟这背后的政治意义太大。

或许在后世人眼中这传国玉玺不过是一件死物，可在古人这里，意义是非同凡响。

南北朝时期，晋元帝东渡，就因手中无玉玺，给人讥笑说司马家是白板天子。

李世民也是如此，传国玉玺给突厥夺了去，他自己刻了几个，也给笑话成白板皇帝。

契丹为什么一直以正统自居？

后世汉人将宋朝视为正统，但这个时代的周边诸国更加认可辽朝，就是因为辽朝得到了传承。

传承是华夏极为重视的东西。

早年契丹入主中原，将历朝历代传承下来的帝王用具皆带到了上京，就牢牢抓住了传承这一点。

当然一切都要居于实力为基准。

而今有了传国玉玺，在正统上稳稳占据了主动。

再多的帝王用具，也比不上这小小四四方方的传国玉玺。

识相的人已经高声恭贺：“天降嘉瑞，玉玺现世，正预示着我朝王者有德，天下承平。”

瞬息之间，满朝文武一同出声：“陛下贤德，神器现世，当礼报百神，大赦天下。”

到了这一刻，即便是玉玺是假的，也成真的了。

一直作壁上观的赵普在这关键时候出列说道：“镇国神器与嘉瑞同出洛阳，臣提议重建洛阳宫，修葺洛阳城。”

罗幼度自身对玉玺的概念并不强，筹谋迁都才是他真正的目的。