从得国之正与否说清之于中华一体（2 / 2）

寄生体不得势时，不过是癣疥之疾，危及不到原生体的健康，反而寄生于兹，过得比较滋润。

寄生体一旦侵入原生体，有过两种结局。

孝文帝入洛阳，推行改革，以胡入汉，是寄生体吸收了营养，被强大的原生文明本体转化为了良性组织，成为原生体的良性的一部分。

就给原生体带来巨大破坏，如蒙元入主华夏，最后等于华夏自生抵抗机制奋起，割肉剜疮，才算去除肌体病灶，蒙元再次成为附着的寄生体。

而满清之入中国，是为寄生体在原生体最为虚弱的时候，与身体内反动官僚地主阶级组成的癌变组织、恶性肿瘤相勾结，得以侵入原生体，更与原生体内的癌变、肿瘤相结合，成为了原生体最为腐败、却又不可分割的一部分，进而它如癌细胞一般侵入了原生文明的大脑、四肢、脏腑，无处不在，到处病变。

而这个内外结合而生的巨大病灶越来越臃肿，只有依靠从原生体不停的吸收养分才能存活，把华夏文明的躯体吸血败坏而羸弱不堪。

附生文明与病灶勾结，成为癌变肿瘤，却因为一体而生无法割裂，只能通过革命剜去病灶，但这时这个原本强大的原生文明已经被侵蚀的病入膏肓、奄奄一息。

辛亥革命的不彻底只是压制病灶，没有清除癌变，更没有治愈创口，巨人依旧病入膏肓。

是新中国的建立才彻底的剜去病灶毒瘤，止住了病灶创口的流血，又慢慢调养好了原生文明提病人的身躯。

如今已经化去了余毒，虽癣疥之疾偶发，已经不足为意。

至于还有一种言论，说清带来了疆土做嫁妆，功大于过，这一点作者不敢苟同，因为涉及帝国的扩张与帝国边疆，文明传播交流的边界等等，有功夫时关于这个再单来一篇。