第二零六章 四村之地（1 / 5）

研究者们显然送来了一个坏消息——看到这份报告，许岩有些头疼。

在所有深渊力量当中，‘凋零’是扩散最快的一种污染。

其他四种他都可以先放一放再说，唯独‘凋零’不行——哪怕现在已经尽量在封堵了，‘凋零’也会在短时间内的扩散开来。

甚至除此之外，还有另一个问题……

按照记忆中那些不太确定的知识信息，许岩去星辉图书馆，在一本介绍信仰克制的书中找到了一些相关的记载——

在混沌空间，不同世界的规则不同，神明的存在往往需要依附于世界；但是在世界之外，有一些凌驾于规则之上的‘主神’。

比如知识之神、比如烈焰女神；这些神明并不是活着的生物，它们的存在方式近似于概念，只是作为一些比较广泛的神裔信仰的崇拜对象，才被赋予了人格化的认识特征。

因为概念的关系，不同主神之间有一些宽泛的关联，比如说‘寒冰’与‘烈焰’互相克制，‘丰收’与‘生命’相辅相成，这些理论不仅存在于常识层面，也在神明层面上仔细定义过。

至于五种深渊力量，则是‘黑暗’的一部分。

黑暗作为与光明对立的至高神，比普通主神的阶位高了半截；但是落到五种深渊力量这一层，它们又比主神低了半截。

这半截差距在实用场合下如同天堑，只要是神力，就可以轻易压制深渊力量，就可以从规则层面上克制下级力量。

而许岩之前做的就是这种打算——若是成为知识之神的正位神使，他可以调用神力来压制地狱之门的污染，虽然能够调用的神力不会很多，但是得益于神力对深渊力量的压制效果，他只需要一点点就可以达到效果了……

但唯独‘凋零’不行。

锁定了这个名字之后，许岩很快就在书上找到了相关的神格特征——

‘凋零’与‘自然’和‘永恒’相互克制，由于凋零本身格位低了半截，所以差不多相当于‘凋零’被这两种主神力量完全克制。

但是许岩手里掌握着的神明力量是‘知识’，许岩在书上一找，‘凋零’与知识属于是八竿子打不着的类型，是互相作用效果最差的一种神力关系。如果按照计划调用知识之神的神力，只靠一两个普通神术很可能不够，而且‘凋零’蔓延的速度太快了……

只能放弃了吗？

种种问题都在迫使他做出这个决策，许岩看着蜥蜴村被污染成了墨水浸泡过的乌黑地面，也开始考虑把地狱之门彻底摧毁的办法了。

等等。

许岩又拿出那本书看了看，书上明确地写着，能够克制‘凋零’的主神为‘自然’和‘永恒’。