八三 道门玄宗的天机论（3 / 4）

“一门二宫之后，就是三殿了。”李天继续讲解‘道门玄宗’的宗门格局：“道门认为：天地未分，混沌之时，原始物质从无极过渡到天地诞生，有五个阶段，并为先天五太，分别为：太易、太初、太始，太素、太极。

其中，太初为‘道’，太极‘阴阳生’，引为道‘理’；剩余之三，供于宗堂，亦为：‘太易殿、太始殿、太素殿’。

太易者，混沌之前无极过渡到天地诞生的第一个阶段,只是无垠虚无的宇宙状态；二太初者，无形无质，只是先天一炁；三太始者，有形无质，非感官可见；四太素者，最原始的物质，引申为天地，朴素，质朴之意；五者太极，道法本源也。”

“一门二宫三殿之后，就是六观了！·····”

“这六观，肯定也有说道！”李天还没说完，李兰又嘟嚷了。

“不错！你答对了！”这次聊得时间确实有些长了，李天也跟着皮了一下：“六观，寓意：‘六合’，六合者，上、下和东、西、南、北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。六观分别为：乾元观、坤元观、少阳观、老阳观、少阴观和老阴观。

最后，就是十二院了。”

“还是先说道说道吧！”李兰帮腔似的说。

“你呀你！”李天指了指李兰说：“你以为：别人都和你一样，还是个孩子分不清轻重，时不时的还要提个醒儿？”

“师父，”李兰起得脸红脖子粗的，指着李天：“你，你，你不是好人心！”

“不是，不是，君上不是那意思·····”

为了不再麻缠下去，几个属下劝解起来。

“我们一直在说宇宙，可宇宙又是什么呢？”李天并没有因为他们而停止，继续说道：“宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一······”

听到李天继续开讲，众人立即停止喧嚷。

“上下四方谓之‘宇’，往古来今谓之‘宙’。刚才的六观，说的就是‘宇’，现在要讲的就是‘宙’：十二院，代表了十二地支。

同时，十二地支的顺序，也蕴含着事物的发展变化过程：

子就是‘孽’：表示万物繁茂的意思。代表军人、盗贼、流动性职业，也主‘机密文件’，谓：执法院；

丑是‘纽’：是用绳子捆住的意思。代表贤士、官人，包含印信、文书等，谓之：戒律院；

寅是‘演’：指万物开始生长的意思。代表有文化的老人，主服装、文凭、才华，谓之：织造院；