第一百四十八章:申鹤的误解(2 / 3)
三清分开来说即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
玉清元始天尊,居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭,象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。
上清灵宝天尊,居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“灵宝出法,随世度人”。他象征混沌初判、阴阳分明的“洪元”时期。\uad
太清道德天尊,又称“太上老君”。居三十六天之上的大赤天太清境。象征天地形成、万物化生的“太初”时期。
太上老君历劫化生度人,殷时聚形为老子,传《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道,创立道教。
在所有道家人的心目中,也只有太上老君给的道统最为正宗,要知道,道德经在道教中的地位举足轻重,堪称教义。
这也就是为什么申鹤仅仅是拿起雕像,叶开瞬间就炸毛的原因。
。。。。。。因为她拿的正是那座太清道德天尊雕像。
也不知道是运气好还是怎么的?反正现在叶开见到申鹤就跟防贼似的,每天练习完符箓之后就把她赶出房间。
申鹤倒是丝毫没有察觉叶开的意思,自从那天申鹤问完问题之后,最终也没得到叶开给的答案。
从那天开始,每天下午雷打不动的朝叶开的房间走去,然后练习两个小时的符箓理论。
虽然璃月关于符箓这一方面和道家理论有着相似之处,可终究是有所不同的。
叶开认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据,这也是道家的理论基础。
可申鹤一本正经的扯出了一堆仙家典籍,然后告诉叶开。她觉得提瓦特大陆元素对立,仙家高渺,凡人难有穷尽之时。
虽然言语之中对七位神明不太敬重,可却无法否定他们已经站在了提瓦特大陆的顶端,高高在上的俯视着整个提瓦特。
叶开无奈,道家本就强调无为,\u1强调天、地、宇宙、人之间的关系。\u1摒弃造作之美,崇尚自然之美。
可看见深刻死不悔改的样子,叶开的脑瓜子都快要炸了起来。
来自天朝上国的平等思想让叶开对这些所谓的神明嗤之以鼻,他觉得从来就没有所谓的神明,如果有,也只是凡人突破了桎梏才修炼而成的。
他们走在所有人的前列,然后制定了一个个规则,让其他人来遵守,这就是所谓神明的真面目。