第一百四十八章:申鹤的误解（2 / 3）

三清分开来说即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

玉清元始天尊，居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。

上清灵宝天尊，居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“灵宝出法，随世度人”。他象征混沌初判、阴阳分明的“洪元”时期。\uad

太清道德天尊，又称“太上老君”。居三十六天之上的大赤天太清境。象征天地形成、万物化生的“太初”时期。

太上老君历劫化生度人，殷时聚形为老子，传《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道，创立道教。

在所有道家人的心目中，也只有太上老君给的道统最为正宗，要知道，道德经在道教中的地位举足轻重，堪称教义。

这也就是为什么申鹤仅仅是拿起雕像，叶开瞬间就炸毛的原因。

。。。。。。因为她拿的正是那座太清道德天尊雕像。

也不知道是运气好还是怎么的？反正现在叶开见到申鹤就跟防贼似的，每天练习完符箓之后就把她赶出房间。

申鹤倒是丝毫没有察觉叶开的意思，自从那天申鹤问完问题之后，最终也没得到叶开给的答案。

从那天开始，每天下午雷打不动的朝叶开的房间走去，然后练习两个小时的符箓理论。

虽然璃月关于符箓这一方面和道家理论有着相似之处，可终究是有所不同的。

叶开认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据，这也是道家的理论基础。

可申鹤一本正经的扯出了一堆仙家典籍，然后告诉叶开。她觉得提瓦特大陆元素对立，仙家高渺，凡人难有穷尽之时。

虽然言语之中对七位神明不太敬重，可却无法否定他们已经站在了提瓦特大陆的顶端，高高在上的俯视着整个提瓦特。

叶开无奈，道家本就强调无为，\u1强调天、地、宇宙、人之间的关系。\u1摒弃造作之美，崇尚自然之美。

可看见深刻死不悔改的样子，叶开的脑瓜子都快要炸了起来。

来自天朝上国的平等思想让叶开对这些所谓的神明嗤之以鼻，他觉得从来就没有所谓的神明，如果有，也只是凡人突破了桎梏才修炼而成的。

他们走在所有人的前列，然后制定了一个个规则，让其他人来遵守，这就是所谓神明的真面目。