第一百六十九章皇极经世书与金燕南归（1 / 5）

曾文俊有机会听另一位风水大师毫无保留的讲解自己独有心得，因而在旁听时的神色显得格外专注。

就在这名程姓地师讲解下葬出灵等事宜的种种细节和忌讳之时，韩宣武的眉头却微微一皱，觉察到了一丝不对劲。

原来这位程姓地师在说话的时候，手脚动作和声音都略显怪异。

与此同时，一股类似催眠术的微妙法术波动，正偷偷从他的身上散发出来，潜移默化的影响着周围的人。

这种波动十分隐秘，却令周边的人不知不觉的对程姓地师所说的话深信不疑。

在道法灵术尚未完全消失的古代，一名堪舆地师会用这种类似洗脑的诱导性法术，其实并不怎么稀奇。

为了取信雇主，不少地师都擅长运用一些障眼法，幻术等小法术，以求让自己显得权威。

说道这个，韩宣武才是祖师爷级别的。他有精神力极为强大，又会口技和惑神音，再加上其他辅助法术的加持。只要他想，分分钟把眼前这群人洗脑成狂信徒。

然而，韩宣武却有些惊讶的发现，这位程姓地师居然是一位真正的修炼者，体内法力还算可以，大约有七八年的道行。

而他所用的法术也是真正的法术，其效果之隐秘和显著，顿时令韩宣武想起了一个本应该已经失传的独门法术和一个本应该已经被灭族的相师世家。

相师一行，除了奇门遁甲和鬼谷一脉以师徒传承的门派势力之外，还有一些以父系血脉传承的家族，如江西赖家，广陵沈家、陕西李家等等皆是其中的佼佼者，而在这些相师世家里面最著名的莫过于洛阳程家。

程家本是理学大家二程的后人，世代以耕读传家。然而到了北宋末年程家出了一个叛逆子。

此人名叫程景，天资聪颖，有过目不忘之能，十三岁便考中秀才。十六岁时进京赶考，一举考中了进士。

然而令他名扬天下的却不是高中皇榜。而是中了进士之后，程景放弃了刚得手的功名，拜入邵雍门下。

邵雍，原名邵康节，乃是北宋时期的数理名家，以梅花易数、铁板神数以及紫微斗数三样命学神数驰名天下。

在相师行当里，邵雍有着“卜仙”之美誉，后世历代相师皆恭称其为千年命学第一人。

邵雍学究天人，晚年归隐山林后，他花费十年苦功总结一生所学，最终写出了一本惊世奇书，此书名为皇极经世书。

然而世间流传的皇极经世书只是邵雍后人整理出来的世俗本，真正记载其真髓的正本却落在了衣钵传人程景手里。