第一百九十五章 测试（二）（2 / 2）

新的声音：“她需要一段熟睡的时间。”

控制员：“你是不是说延长她的准备时间？”

新的声音：“可能，等到她的信念加强以后，就会比较容易放松自己，她还是很害怕。”

控制员：“多谢你对她的关心。”

新的声音：“现在她感觉不平衡，我会带她到一个可以让她休息的地方。”

像这种例子，试验者不会记得所发生的事件或任何接触，她只会记得那些颜色。可是音质的改变和控制器材的记录，都证实了确实有另一种“存在”或人格在她的身体内。我们曾经几度讨论是否继续这种实验，虽然我们的工作人员兴趣很高。事实上，我想在那个阶段，我们不知用什么方式来“关掉”像这样的对话。我也猜没有人会愿意中断，起码我自己就不愿意。

我们探险队员所作的口头报告已经有几百个小时。

其中三分之一的报告，是关于某些高灵，在探险队员的许可下，进入他们的身体，借着他们的声带和我们交谈。另外三分之二的部分，则是有关探险队员口头报告他们与非具象的第三者所作的接触。在两种不同形式的接触中，位于控制室中的控制员（也是活生生的人，都参与了这类讨论。

这种所谓的探险员资料，实际上充满了诱惑、迷惘、令人敬畏、并激发思想，但有时也不免有些无聊的报告。这种资料，与我们所在的文化与文明所信奉的思想体系，无疑是相抵触的。但这份探索员资料，其中记载的经历，和那些友善的高灵所给予的帮助，是我们目前所拥有的重要事实。另外还有一点重要的是，这个探险的研究，仍不断继续并扩展。

若要设法解释这份探险员资料，则超出了我们科学院的能力范围所及。

根据探险员报告，我们可归纳出下列几点因素

1、不论非具象的第三者身份如何，他们均有能力给予探险员友谊的温暖，是探险员赋予全盘信任，即使有时探险员也将自己的生命托付给那些非具象的高灵。

2、这些高灵总是在接触之初，即热切期望探险员自身的幸福，而花费很多时间以促进提升与他们作接触的那名探险员的身心状态。

3、那些与探险员作接触的高灵，通常以罩着头的斗篷出现。他们的脸部多半是遮着看不见的。一旦探险员完全熟悉感觉高灵的存在时，他们会解下斗篷。但探险员也看不见什么，只能感觉到高灵的能量的存在。

4、在探险员与高灵交谈时，高灵好像被探险员记忆中的词汇所局限。所以，通常高灵会显得并不满意，因为探险员并不熟悉那些词汇。

5、若高灵藉着探险员的身体与我们交谈时，探险员的能量与其他生理机能会产生变化。