文中出现的文献典故以及道家知识补充（1 / 3）

1《道情》——白玉蟾，全真难宗祖师之一。

“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。

清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。”——出现在本书第一章。

道情是我国曲艺的一个类别，又称渔鼓。相传源于唐代布道的道曲，由于道情亦雅亦俗，曲调易学易记，逐渐在民间流传，发展成为一种民间说唱艺术。道情在传统社会中曾发挥过教化伦理道德、调整社会关系的重要作用，但随着多元文化以及现代传媒的兴起，传统的唱道情艺术正面临着前所未有的挑战和危机。

酷我音乐上有这首歌，一位叫郑圆明的坤道唱的，挺有feel，大家可以听听。

2《渔樵问答》典故

渔问樵曰：“子何求?”

樵答渔曰：“数椽茅屋，绿树青山，时出时还;生涯不在西方;斧斤丁丁，云中之峦。”

渔又诘之：“草木逢春，生意不然不可遏;代之为薪，生长莫达!”

樵又答之曰：“木能生火，火能熟物，火与木，天下古今谁没?况山木之为性也当生当枯;伐之而后更夭乔，取之而后枝叶愈茂。”

渔乃笑曰：“因木求财，心多嗜欲;因财发身，心必恒辱。”

樵曰：“昔日朱买臣未遇富贵时，携书挟卷行读之，一且高车驷马驱驰，刍荛脱迹，于子岂有不知?我今执柯以伐柯，云龙风虎，终有会期;云龙风虎，终有会期。”

樵曰：“子亦何易?”

渔顾而答曰：“一竿一钓一扁舟;五湖四海，任我自在遨游;得鱼贯柳而归，乐觥筹。”

樵曰：“人在世，行乐好太平，鱼在水，扬鳍鼓髡受不警;子垂陆具，过用许极心，伤生害命何深!?”渔又曰：“不专取利抛纶饵，惟爱江山风景清。”

樵曰：“志不在渔垂直钓?心无贪利坐家吟;子今正是岩边獭，何道忘私弄月明?”

渔乃喜曰：“吕望当年渭水滨，丝纶半卷海霞清;有朝得遇文王日，载上安车赍阙京;嘉言谠论为时法，大展鹰扬敦太平。”

樵击担而对曰：“子在江兮我在山，计来两物一般般;息肩罢钓相逢话，莫把江山比等闲;我是子非休再辩，我非子是莫虚谈;不如得个红鳞鲤，灼火新蒸共笑颜”。