第二十三章 碰面（1 / 4）

何为六根就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，眼耳鼻舌身意叫做六根。

根就是树木，我们以眼耳鼻舌身意来摄受外面的影像，种下生死的因缘，这叫作根。

六尘即色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。六根接触此六境，则染污净心，故名为尘。

色尘即各种形色之物；声尘即各种声音；香尘即各种气味；味尘即各种味道；触尘即各种涩滑感觉；法尘即分别善恶诸法。

三皈依“皈”代表回头，“依”是依靠。皈依佛、皈依法、皈依僧，合称三皈依。

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。色蕴：“色”是指物质。色蕴是指一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合，相当于现在人们所说的物质现象。

受蕴：是指感官接触外物所生之感受或情感等。想蕴：通过对因接受外界事物而产生的感觉进行分析而得到的知觉和表象。

行蕴：通过对外界事物的认识而产生的行动意志。识蕴：主要指人的意识作用。比如，区分与认识事物等。

八风，又名世间八法，即“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。

利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉是背后被人称誉，称是当面被人称誉，讥是当面被人讥讽，苦是身心的各种痛苦，乐是身心的各种快乐。

这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和，因此八法常为世人所爱憎。

八苦，佛说“众生皆苦”，又云人生有“八苦”，那么佛门的人生八大苦，到底是指什么！

生、老、病、死之苦，生老病死乃人之常情，按照佛教的说法皆为苦难。

爱别离苦，“死别离”是一种难以抑制的痛苦，生离死别，是每个人都要遇到的事情。爱别离是一种非常普遍的痛苦，无法改变只能承受。

怨憎会苦，怨憎会苦简单说就是，冤家对头不想碰头却偏偏遇到。实际上怨憎会苦与爱别离苦，是一对相生相克的痛苦。

求不得苦，求不得苦，就是欲望太多，又无法达到。自寻烦恼！

四摄法，“四摄”即布施、爱语、利行、同事，是菩萨摄受众生时所应坚持的四种方法。