第528节 权威源于【骑砍】的设定（2 / 3）

如此就清楚，婚姻并不强求双赢，只要有一方受益，婚姻权威也就有效。

毕竟，骑砍群英是以战争为主的单机游戏，以玩家的利益为优先，玩家前期必然处于“弱势”的，通过联姻让自己获得增强，这就符合游戏规则。

战争权威的有效在于“阵营”，玩家在骑砍中，不管是自立还是投附，都必然形成自己的阵营。

对非己方阵营者，可引用战争权威，它其实就是一种“宣战权”，主要运用于大中型势力的敌对，个体或规模较小的战斗，并不适用。

玩家若是自立就天然拥有宣战权，但若是归附于某个阵营，在没有足够影响力前，战争议案是得不到支持的，也就没有宣战权。

这就使得处于战争权威城池内的权徒们，必须进行联合，从而形成势力，具备引用战争权威的资格。

赵君宗把卢西发等人，扔到战争城池，就是基于他们人数达到要求，拥有引用战争权威的资格，一旦对某个势力宣战，就能获得战争方面的优势。

战术，可进行偷袭、伏击、夜战等等，造成敌方混、营啸等等效果。

阵型，获得属性方面的爆发，攻击的集火，术环的组合，等等。

指挥，获得一定的战场视野，同时具备远程指令传送。

补给，可将资源进行“传送”，投放到战场指定地点。

骑砍中需要大量的资金，维持军费、城建等等，世界权威的有效就在于“贸易”，主要是与世界枢纽进行沟通。

很多世界枢纽是拒绝沟通的，并且还有仙上群体的庇护，设下层层禁制，这就使得大多“世界”处于封闭状态，无法进行“贸易”。

而世界权威就绕过这些，相当于强行与世界枢纽进行沟通，若是沟通不善，则就能直接发起“贸易战争”。

所谓“贸易战争”属于商战，要想通过武力进行贸易，就必须引用战争权威。

骑砍群英中有大量的任务，如护送商队、解救人质、运送物资等等，玩家若是经常“黑吃黑”，名声也就臭了，npc们不会与玩家进行信誉有关的互动。

誓与权威，就是让陌生人或团队，相信自己的信誉，将贵重物品或紧要之事，委托自己去办，但这种“取信”其实是带有“强”迫性的。

誓与权威运用到战斗中，则是一种强大的诅咒，类似若是杀掉我，我的亲眷会如何报复，又或是我主上必降惩罚，等等。

主上是否会降下惩罚，取决于权徒或祀徒的贡献，也就是权徒经常引用、宣扬主上的权威。

祀徒则经常进行祭祀典礼，献上贡品，如此就能获得上主眷顾，从而在引用誓与时，必然会出现“异象”，警告敌人，他/她们的誓与是有效的。