第491~492节 五方躯、尘缘，去哪了（3 / 6）

兼并秘境操作，赵君宗已是很娴熟，随着他将伟力覆盖整个秘境，又与上穹天（生命体连接，整个空间融入字意体中，字意体又融入上穹天。

秘境类同幕府，具备游离、降临（投影、存在的能力。

幕府只能存在于虚暗，秘境则不仅可存在虚暗，也可存在于太上诸界、衢、间等等，耗费及所触及的规则，却比幕府要多且复杂。

“黄弓蛇”创造的秘境，大多存在于地蓝星，也就是直接在山体内建造，一旦兼并了秘境，被挖空的山体则会塌陷。

尽管每次都“遁逃”及时，赵君宗依然灰头土脸，倒不是无法遮挡，主要是不愿意消耗伟力。

他在伟力消耗上，时而吝啬，时而无节制，无它，任性尔。

原主影像145号已是在那处溪流处“触发”，赵君宗暂时没有播放，他趁着此时满身尘土，返回那处溪流处，洗了个澡后，又用伟力具现出衣物。

他如今的衣物都是由伟力具现而成，如此在真身变大时，就不需要担心费布料，而伟力具现成的衣物，也是蕴含着诸多属性的。

具现衣物消耗的伟力，仅仅是1点，若遭到上祇捅刀，是不够抵挡的，但要想让他重创，首先就要打掉他29万亿的伟力。

赵君宗此前已是对此条溪流周围进行观想，也因此在尘缘内已是建立，类似“沙盘”的“虚拟模型”，上面标注着土壤、水速、水质等等大量的信息数值。

如果他要对此条溪流进行物质干涉，可以先在这个模型上进行构筑，待构筑出自己所想要的，就可以消耗伟力，将模型与物质界进行重叠。

一旦重叠完成，就等同于“移山填海”般的地理、环境的大改变，而这并非幻象，是真实的改变了山川河流。

前置条件就是五方四面的确定，也就是东西南北中五方，东南、东北、西南、西北四面。

赵君宗自然不会闲得蛋疼，要对此处溪流进行“改造”，但“黄弓蛇”显然是“蛋疼”了，此处地形的外在并没有被改造，内部却是“面目全非”。

之前没有观想出此地内里已被改造，则是尚未兼并戼峰顶那处秘境的原因，而此时能够观想出，就是175号字意体传输的信息。

每兼并一处秘境，激活秘境的字意体，都必然会随秘境一起投入上穹天幕府，字意体会形成雕像，竖立于幕府中。

之前接收六个世界赔偿时，六个世界也是形成六座雕像，座落在幕府内，只要赵君宗愿意，即可通过激活雕像进行降临。

降临有几种方式，投影、分体、具现、真实。

投影也被称为上祇的关注或标记，上祇通过特定的“媒介”，将观想进行扩展、延伸，暗中构建模型。

分体，上体通过与自身有密切关系的载体，将意志体、尘缘体、生命体，任一体投放进“载体”。

通过“载体”进行游历、探险等等，完成淬炼，是真身修炼的一种方式。