第403~404节 方族、公卿、异端（2 / 7）

而这，就是“王侯将相，皆有种”。

赵君宗之前威慑的是世界碑，招致仙上的驱逐及禁入，而“方族”却并没有介入。反之，他欺诈方族，世界碑、仙上同样无视。

但他欺诈的都是聚落，若是“封邑”，则必然有幕府存在，就算只是士的幕府，也是会悍然出击的。

而一旦激怒“王”，且不提是什么层次，单是“王”能够召集所有“诸侯”，不计其数“幕府”集结，赵君宗也是要避一避的。

但“方族”的缺陷也非常明显，其消耗的是“士气”，“士气”并不是能量，“方族”固然是兵潮层次，却没有意志篇章。

所谓的意勇也不是士气制造出来的，而是民与庶的，这就意味着，若是需要更多的民庶，就要不断进行“战争与祭祀”。

战争可以掠夺对方的民庶，也可要求“公卿”支付赎金，无法支付赎金的“公卿”，就沦为附庸，为战胜者效力，直到赚够赎金为止，或者得到释放。

“祭祀”则是获得“昊”的降临，诞生更多的公卿民庶。

“封邑”就是幕府，幕府真正的位置是在虚暗，也就意味着很难找到，有种的“方族”交流。

这也是赵君宗游历数百个世界，从未与“方族”有过接触的原因，或许他经过的地方存在“方族”，但他感知不到，也无法进入“封吧”。

而他所欺诈的“聚落”，虽然也是“方族”，却都是战败者。

战败的公卿在交不出赎金后，成为附庸，冲在战争前线，也就是“炮灰”，而由于“封邑”中没有民庶，“封邑”经不起几次战争消耗。

最终，“封邑”被攻破，瓜分，公卿除了尘缘外，一无所有，也就是失去了“昊种”。反倒是民庶就算战败被俘，也依然能被战胜者招募，

失去“昊种”的被统称“野方”，“野方”们拥有谱牒、意识，操着流利的“楔语”，但其实“方族”绝大部分都是文盲。

能够讲一口流利的“楔语”，完全就是“昊种”的原因，尽管最后失去，但意识、尘缘并没有溃散，所有知识、信息都完整保留着。

野方们聚集在一起就是想恢复“封邑”，他们需要大量的祭祀“昊方”的贡品，一旦祭祀成功，“昊种”降临，他们就会可掠夺“昊种”。

这也是野方们为何都颇有些储备的原因，也是为何总是有野方上了赵君宗的当，“髓”类资源是不可缺的贡品之一。

游历太上诸界的危险之一，就是不知自己闯入的地域，是否存在“封邑”，而若是有“王”的存在，大概率会闯入“王邑”中。