第327~328节 900字的作文，好难（1 / 6）

虚影说了很多赵君宗不知道的“信息”，而他全部记载、储存，至于虚影最终的目地是什么，他并不是很在意。

事实上，虚影还真没有什么目地。

他只是太想“交流”了，赵君宗是他被“封禁”16年，遇到第一位可交流的，他就想到什么说什么。

赵君宗也就知道他是“兵器族”的，姓名就是谱牒记载，也就是“青碧”，他不是源于“十谱”，而是诞生于太上执兵御器真厉谱。

若是按人族的岁数计算，青碧已经活了17万年，按理说，活这么长时间，应该能忍受区区16年的“封禁”。

但事实上，兵器是无法忍受寂寞的，兵器天生为战斗而生，就算“天生冷静”，也只是在战斗时不会陷入狂热，而不是可忍受长久的寂寥。

“寂寞”是兵器的弱点之一，青碧能承受16年的“封禁”，而没有成为四足鼎的“法”，已经是兵器中极强悍的。

法宝、法器，就是其中融入了“法”，而“法”则就是兵潮，法宝或法器由此晋升为“法兵宝器”。

但要成为“法兵宝器”，法宝或法器需要极其深厚的“文明底蕴”，而这个四足鼎上刻画的千个文字，就是具有强大“文明底蕴”的篇章。

此篇千字文描述了“晋朝·景泰帝”时期，某位郡守建造工程浩大的水坝，解决当郡用水困难的故事。

重点描述的当时面临的困难，郡守如何解决，等等，以及后续郡内治民们，建造长生祠，供奉因建坝而鞠躬尽瘁的郡守。

赵君宗觉得重点在“供奉”，青碧是不懂夏文的，但他知道“祀奉”的高大上以及稀有。

仙是最早被兵潮们“祀奉”的，仙其实早就不知所踪，代仙行使仙谕的，是太上执兵御器真厉谱。

也就是说，具备祀主资格的，在很久以前唯有太上执兵御器真厉谱，而其“崩裂”后，分化成“五色六御、七使十谱”。

这就意味着，“五色六御、七使十谱”继承了祀主权柄，青碧称其为二十八宿祀，而在其上还有清灵空明祀。

清、灵、空、明，全称是“易清、初灵、始空、素明”。

又称为“太易清、太初灵、太始空、太素明”，或“大易清气、大初灵气、大空炁、大素明气”。

太易清，主东方，辖五色。。

太初灵，主西方，辖六御。

太始空，主南方，辖十谱。

太素明，主北方，辖七使。