第287节 亚兵人与猿涌（1 / 4）

兵器有魂、魄、念、箓，人类转职为兵备使后，尘缘就囊括了此四要素。

概括的说，尘缘即人的内世界，即是箓，生命体中的体能即是魄，精神即是魂，人自身的大脑则就是“意识”。

尘缘寸数决定生命体等级，也就决定“信息库”的容量，而转职兵备使时，也将兵器的“信息库”进行了“复制”。

如此就意味着，使意驯服的兵器境界越高，所“拷贝”到的“信息”量越是庞大，但境界高的兵器，内箓完善，实力强劲，驯服失败的几率很大。

兵器认“主”是其等的“阴谋”，境界达到“本源”时，兵器使的“灵呓”就极其频繁，一旦没有扛过去，尘缘就会被兵器篡夺。

篡夺尘缘后，兵器就会将兵器使的“意识”，扯入内箓，将其融炼，从获得源念、使意。

也就是说，人类就职执戈者、百晓生等等后，其“意识”等同于进化为源念、使意。

只是人类本身无法收为己用，唯有兵器反客为主后，才能转化为使意，而使意的类型，则就是兵器使当前的职业。

还有一种则是隐藏自身“源念”，伪装成“无源念”兵器，认“人类”为主，再将人类的“意识”纳入内箓，将其融合，从而获得使意。

这两种情况就职的兵备使，其形态由内至外都是“人类”。

而前一种，也就是无源念篡夺尘缘的，就如魂穿夺舍后继承“原主”记忆，却丢失了自己前世记忆，也就将自己当成“原主”。

后一种则是保持兵器源念与人类意念，两种“记忆”融合，也就知道自己并非“人类”，但也不是兵器，而是“凫族”之类的域外种族。

但不管前者还是后者，一旦死亡，则就会恢复兵器形状，而不是人类的“尸体”，若只是受伤，则也会流血不会暴露。

赵君宗将这两种“夺舍”人类的兵器群体，命名为“亚兵人”，将自己视为“人类”的称为“初级亚兵人”，清楚自身来历的则是“高级亚兵人”。

但不管是初级还是高级，在“意”的修炼上另辟蹊跷，他们击杀人类兵备使，吞噬融炼人类的“意识”及尘缘，从而增涨尘缘，提升使意。

消化后了全部信息，睁开眼望着躺在地的一刀一剑。

刀是初级亚兵人，剑则是高级亚兵人，也不知双方如何交流的，联手在“桥梁”附近设伏。

赵君宗开始以为是误会，但沟通未果，自然不会惯着，将两个亚兵人干掉，然后就看到他们的尸体，缓慢的变成一刀一剑。

这种情况也是吓了他一跳，他才会对两个亚兵人进行“吞噬”，“拷贝”了他们的“魂”，融解其等的“魂魄”化为尘玉、晶石。