第162章：东国大巫（4 / 4）

“稍等！”龙骞将他拦住。

“今日时辰还早，不如目下便开始！”

“老师，可是……”

接下来时日，季满每日见老师，学习噩梦般的殷商古文。

他贴身带毛笔、铜削、竹片和装墨小竹筒。这是父亲得知孩子学习古文，特地送他的一套书写工具。

季满用上好兔毫笔习字，写错就用铜削刮削竹片上错字，方才重写。

“你所读文字抄自甲骨卜辞。”龙骞告诉学生，“所谓卜辞，指大邑商巫师占卜后，刻在牛胛骨、龟甲等兽骨甲壳的文字。”

待季满对殷商古文熟悉后，他开始训释文字意思，以及所记载内容。

“卜辞有一定格式，主要由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。”

龙骞指着简册道：“这一条‘癸丑卜争’就是叙词，记占卜时辰和人名。意思说癸丑这天，一名唤做‘争’的巫师进行占卜。可明白？”

“明白！”季满点头。

“至于‘贞旬无祸’，就是命辞，指所占卜事项。‘贞’是问的意思，‘旬’是十天。这段文字说，十天内是否发生坏事……”

龙骞顿了顿，“王占曰：‘有祟有晦’，这段是占辞，记兆文占卜结果。‘祟’指占卜时出现不祥灵异现象。整句意思是：大王说，占卜出现坏事。”

“老师，这个‘晦’字怎么解释？”季满提出疑惑。

“这个‘晦’字由‘日’与‘每’组成，‘日’是太阳，亦是母亲。而‘每’表示母亲所生育子女，也是月亮。”

龙骞对学生解释道：“每月最后一天，月亮太阳同时升落，这时月亮完全隐去，夜晚会特别阴暗，便是‘晦’意思。”

“后来真出现坏事？”季满再问。

“你解释看看。”龙骞鼓励他。