第227章 最佳‘陪练’（一）（1 / 3）

这次倒是没让华辛佑费事，当他转到明楼北面的时候，就在一米多高的青白色墙基上看到了x形标记。

不知道基地的人，把记号画在这么低的位置，是怕和上边橘红色的墙面，太靠色（读shai不好辨认，还是为了保护文物。

华辛佑摇了摇头，不管基地的人是怎么想的，都和他没关系，他现在该考虑的，是如何找到被藏在这里的那枚信物。

有了前边的几次经历，华辛佑现在已经深刻的认识到了一件事，那就是找标记易，找信物难。

如果把华辛佑所用的时间区分开来，那他用在赶路和对付巨虫上的时间，顶多不到三成，而剩下的七成，则全都用在了寻找信物上。

之所以会用这么多时间，是因为难点有两个，一个是找，一个是拿，找信物自不必多说，肯定是很难，而有时候就算找到了，可要想把信物真正拿到手里也同样不容易。

就拿华辛佑的第三枚信物来说，也不知道是哪个缺德玩意，竟然把信物埋到地下一米多深，要不是在那枚金属币上还绑着一根细细的红线作为指引，他当时都得以为自己挖错了地方。

因此在看到标记时，华辛佑并没有露出什么喜意，毕竟更难的还在后边。

可是就当华辛佑准备根据标记，开始动手寻找信物时，他的身体突然一僵，随即倏地转身看向后方。

在明楼的后边，与明楼相隔十几米宽的月牙城，是一座圆形的大山包，清太祖的骨灰，就被安葬在山包下边的地宫里。

这里要特别说明一下，由于满族早期的丧葬习俗为火葬，皇帝也不例外，所以清朝的前三位皇帝，都是实行的火葬。

这种情况一直到康熙皇帝时期，随着战事渐息，国家慢慢安定下来，满族人也已经从部落制转变到城市定居生活，并在儒家文化的熏陶下，受汉民族丧葬习俗的影响，满人也认为他们以前焚化尸骨的火葬行为属于不孝，应该保留先人遗体的完整性。

因此从康熙皇帝开始，帝后和一些王公就不再选择火葬，而是改为了土葬。

等到乾隆皇帝时，更是将土葬作为国法进行了颁布。

言归正传，这座大山包，其实就相当于普通老百姓的坟包，不过皇帝的坟，肯定不能那么叫，而是称其为‘宝顶’。

此时从宝顶的背后，正有一只‘怪物’探出头来。

怪物的头部，呈扁平状，前端有两根比成年人大腿都要粗的触须，在头的下边，还有两个硕大狰狞的颚牙。

随着那怪物逐渐显露出身形，华辛佑也认出来，这竟是一只超巨型的蜈蚣。

虽然这只蜈蚣还没有露出全貌，但以华辛佑的目测，这只蜈蚣的体型，绝对比他之前在桥上看到那只红头蜈蚣大了两倍以上。

也就是说，这只蜈蚣的体长起码得超过二十米长。

这么巨大的体型，难怪会让华辛佑有种面对科幻怪物的既视感。