第四十一章 木匠皇帝朱由校（2 / 4）

这条规定的覆盖面很广，包括后金境内的所有族群，甚至蒙古使者从蒙古带来的牲畜，也只能由带来的人售卖。

因为后金对牲畜买卖的税收盘剥很重，卖出一两就要收税一钱，这份税收还会一分为二，女真人的税收由牛录额真、代理章京分别收取，汉人的税收由管辖备御、汉人千总分别收取。

牵涉的利益人那么多，税又收得这样重，所以牧人的积极性再没有先前那样高，再加上连年饥荒，商业借贷和典当又都被禁止了，畜牧业的正常运转都被破坏了。

于是辽东的底层百姓在从前大明当政的时候，虽然遭遇了“高淮乱辽”，但逢年过节还能吃上点儿肉，现在给努尔哈赤一治理，连买肉的机会都被剥夺了。

袁崇焕不禁心下感慨，难怪历史上这具身体的原主认为自己可以“五年平辽”。

如果他不是一个知道满清能够成功入关的穿越者，仅仅看见后金闹粮荒，后金实行粮食配给制，后金屠杀“无粮之人”，后金各贝勒圈地掠奴，后金限制牲畜贸易和以银放债，他也会觉得后金国内统治即将土崩瓦解，八旗体制看似强大却实则不堪一击。

到得正月二十七日，努尔哈赤在分兵攻打觉华岛无果之后，终于放弃进军宁远，率兵东归，途经右屯之时，因心下不忿，一气之下焚烧右屯所有储粮，尔后撤兵回了沈阳。

到得这个时候，宁远城内众人才敢放声欢呼，向城外传送捷报。

京师。

乾清宫中。

一位身着宽袖四团龙常服的青年躬身立在一面十座护灯小屏前。

一群身穿宫中正月年节里特有的葫芦景补子蟒衣的内侍宫婢，手捧一溜推子、刨刀、斧头、锯子、凿子、锤子、铲子和鲁班尺侍立在青年身旁。

青年左手持一墨斗，右手持一钻子，正细细雕刻着小屏上的一处花骨朵，钻子由握柄、钻杆、拉杆和牵绳组成，内有圆孔，竹片与钻杆相接，可以自由转动，专门用作钻孔。

青年痴迷地盯着屏上由他亲手打造出来的精细纹样，细屑密密麻麻地撒了一地，连地上的金砖也被盖了去。

“……辽东经略高第塘报：本月二十三日，大营鞑子俱到宁远劄营一日，至二十四日寅时攻打西南城角，城上用大炮打死无数，贼复攻南角，推板车遮盖，用斧凿城数处，被道臣袁崇焕缚柴浇油并搀火药用铁绳系下烧之，至二更方退。”

一名身着三襴贴里的近侍内臣正跪在一旁，一字一顿地念着上呈奏疏。

他身上的三襴贴里，是魏忠贤当政之后，皇帝的亲近宦官才得蒙幸赏穿的。

贴里的形制与曳撒相近，都是上下分作两截，但曳撒只是前襟分裁而后身不断，贴里则前后襟均分裁，腰部以下做褶，大褶之上有细密小褶，无马面，衣身两侧不开衩，亦无摆，贴里上或缀补子或饰云肩、通袖襕、膝襕纹样，而“三襴贴里”，则是在膝襴之下，再加一襴。