第一百九十二章 八经卦（1 / 2）

“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。哈哈··哈哈··我悟了！我悟了！”周秉一边跟随着滑沙板在沙坡上快速旋转着，身影宛如一道旋风，卷起一层层沙砾。

“周秉！你怎么还在沙地上旋转起来了，你现在的样子好像一道小旋风啊！”钱忻年看着沙坡上漫漫黄沙朝着周秉所在之处飞赴而去，此时此刻，以周秉为中心的风眼犹如一道龙卷，将四周的黄沙一一吸附了过去。

“我终于领悟出‘风之奥义’了，谢谢你，钱忻年，没想到这滑沙的契机竟然让我充沛的感受到了风的流动，从而让我领悟出了这‘风之奥义’！”周秉坐在滑沙板上，趋使着这道小旋风在沙坡上时而爬上时而爬下，卷的这片沙地一时间好不热闹。

“你……你是怎么领悟到‘风之奥义’的？！这可是许多登玄境修行者才能够领悟出来的呢！”曹青斑羡慕的看着在沙坡上游玩的周秉，想着自己要是也能把这块滑沙板玩出探戈来该有多好。

“你想听吗？这可就要从当时我在正恒阁之内的时候说起了！”周秉轻声说道。

“想啊！”钱忻年和曹青斑异口同声道，虽然他们二人并不知道那正恒阁是在哪里，但若是能够得到一些周秉领悟到“风之奥义”之后的理解的话，那对他们二人领悟风之奥义想必也会有所帮助。

周秉理了理头绪后继续说道：“当时我跟叶祈云在正恒阁内从陆道长口中得知了八卦的源起，伏羲氏仰观于天，俯察于地，创立八卦用来表达天地的道理和自然万物的规律。”

“为了闯关正恒阁，当时陆道长还告诉了我们好几个故事。其中一段故事是伏羲氏发明工具网用来捕猎鸟兽和在河里打鱼，这说明在伏羲所处的时代，人们的生产生活还非常的原始，农业只是当时生活中的一部分。”

“伏羲氏之后，神农氏兴起。神农氏砍削树木作为犁头，曲转木材为犁柄，以便耕种和除草。又创作出许多耕作器具，教导人民使天下增加粮产。”

“此外，神农氏还根据伏羲氏留下的先天八卦又创造了《连山易》取象益卦的结果。这门古老的连山易诞生出了最早的堪舆学，用来寻找气候稳定，水源充足的土地。”

“在神农氏时代遍尝百草，当时人们对于自然的认识逐渐变得丰富，农业获得了很大的发展。农业的发展有赖于历法的进步，而历法的进步又来源于对天象和物候的总结。而八卦，就是人们从火历时代之后，随着对天象和物候的观测总结之后，对天道八分的产物。”

钱忻年听完周秉所说之后若有所思的点点头，随后又摇摇头，接着提问道：“周秉，你所说的八卦可是乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八个卦？可是这和你领悟出‘风之奥义’又有什么联系呢？”

“这回在来的路上我翻阅了师门尊长所留下的一份手稿，而在那份手稿里正有提到对于八经卦的记载。再加之一位前辈的指点，前辈曾告诉过我风雷奥义的奥秘皆藏在这八经卦之中，于是我便开始对这手稿勤加理解，果有所得。所谓‘卦者挂也’，其实八卦指的正是挂出来的八种宇宙中的自然现象。”周秉轻声说道。

“八种宇宙中的自然现象？是哪八种？你快说来听听。”曹青斑接着追问道。

“‘易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……’，我当时读到手稿上的这段记载的时候，初读之时只觉得这是在介绍八卦的画法，可随着我对这八经卦越来越多的了解，我渐渐认识到了这里面还蕴含了先民从对天象的观察记录阶段，走向了对天道进行图像化模拟的应用阶段。换句话说，先民从八卦的诞生开始，了解了天道运行的规律，并有了初步的计算能力。”

“譬如八经卦之中的乾坤两卦，乾为‘天’，坤为‘地’，先民通过观察自然发现了‘天’和‘地’这两宇宙之中存在的现象。”周秉缓缓说道。

曹青斑若有所思道：“唔··这倒是蛮好理解的，我们每天抬起头来就看到了天空，人类都是扎根于大地上行走的，所以先民将‘天’和‘地’列入宇宙中的两种现象，并分别用乾卦和坤卦来表示，那剩下的六种现象呢？”

“这接下来的是‘离’和‘坎’。先民们发现宇宙之中除了有天地以外，还有两个大的现象也是在日常生活中分不开的，那就是‘太阳’和‘月亮’。于是先民用离卦代表‘太阳’，用坎卦代表‘月亮’。”周秉轻声答道。