第一百四十八章 窃道（1 / 3）

史料记载，“河出图，洛出书，圣人则之。”

昨夜周秉在与匡节的那场论道中得知，原来伏羲氏当初便是从那幅堪比无字天书的《河图》中推演出的先天八卦。

而文王观《洛书》悟天道之变，察世道人心而知后天之移，遂在羲皇所作先天卦基础上又画后天卦，演而为后天六十四卦。

实际上后天八卦采用的仍旧是羲皇所画的八个卦象，只不过在卦象摆放的方位上做了改变。

“文王发羲皇之未发，变其先天卦之义、卦之气，于已成之卦中融入后天为阴阳异体相交而生之理，故为‘索生八卦’。”匡节曾如是说道。

先天八卦为体，后天八卦为用。后世之人将在八卦之外又进行了更多的拓展与应用，从阴阳、五行、八卦到天象、风水、占卜乃至医术、丹术等等，可以说它们的应用与原理皆源起于《河图》与《洛书》，这让周秉对这两幅蕴藏了宇宙奥义的无字天书更加重视了起来。

而这一夜坐而论道之后周秉还惊讶的发现自己的修为境界竟然有了显着的突破，直接是从幻元境九岭连跃两岭来到了幻元境七岭。

这修为进步之神速实在大大出乎了周秉的预料，毕竟周秉也才刚踏入“幻元境”没有几日。

寻常时的打坐站桩，服气导引，甚至是习字、弈棋、耕作，乃至生活中的行居坐卧等等，行之有道的话都能够对修行者带来潜移默化的助益。

但如同这样才刚破境没过几日就立马连跃两岭的经历，周秉自己也还是头一回体会到。

起初周秉还想着这是由于他自己厚积薄发的缘故，毕竟周秉将修为境界压制在了“幻元境”的门槛前也已有小半年光景。

但后来仔细一想，若真是如此的话，阿灶将修为压制在了“幻元境”之前更是已有两三年之久，破境之后却没听她提起过有修为境界连跃两岭的情况出现。

想了又想，比较了几种可能之后，周秉这才将自己修为之所以进步得如此神速的缘由归功在了《从甫手稿》上。

尝到了几次甜头之后，周秉这才惊讶的发现那《从甫手稿》简直就是他修行路上的加速器。

由于颜从甫记载在手稿里的内容多是古圣先贤对于大道的感悟与心得，而周秉得到了这份手稿就相当于也间接得到了这些古圣先贤们对于大道领悟当中的一部分。

“哪怕是只有一部分也已经让我受益匪浅了。想那东直朗还是毗桑贵族出身，看他那模样修为境界也不过在幻元境五岭左右，师姐目前在幻元境三岭，而我有了这份手稿，想必要不了多久我就能超过他们了！”周秉在心里头悄悄一想。

自打那次擂台对弈过后，失去了三十年气运的东直朗就将周秉视作了劲敌。上一次若不是有阿灶及时出手，周秉对上那头骨傀完全处于下风。

为了下一次可能的交锋，面对劲敌东直朗与他的那头骨傀，保险起见，周秉这趟去多宝塔的时候啥宝物也不挑，专拣那些能够保命的宝物。

“要是到时候还打不过东直朗的话，那我跑总行了吧？”