第四十一章 诗书界（2 / 4）

在光明琉璃树心记载史中，最夸张的效果就是生死人、肉白骨，直接令已死之人复生归来。

后世无数人根据记载，试图重现光明琉璃树心的这般功能，可无一都失败了———若真能有办法稳定发挥光明琉璃树心生死人、肉白骨的能力，那这光明琉璃树心的价值更是不可估量。

只是由于后世无人再能重现光明琉璃树心生死人肉白骨的功效，所以后人多猜测其功能是杜撰而来，并不得真。

但可以确定的是，光明琉璃树心与使用者的因果关系极大，往往能与使用者的命运息息相关，故其价值也不低。

无瑕光明寺以此作为了断因果之物，可知无瑕光明寺所欠骆氏因果之巨。

既然将光明琉璃树心交给骆烆是骆殊烨的安排，骆烆也就不再拒绝，不过考虑到这毕竟是佛门圣物，骆烆还是将光明琉璃树心放在了真凰界，而没有选择创新世纪。

在骆烆心里，即便是三书之一的真凰界，价值也不如完全属于他的创新世纪高。

将光明琉璃树心放在真凰界，若佛门真有隐藏后手，有背后骆氏坐镇，骆烆也不用担心佛门对自己图谋不轨。

而那名出了骆府的无瑕光明寺僧人辩空，在几个转身间消失在人潮中，一身红黄色的僧服已然被一身洁白如花萼的罗裙取代，黄色僧帽化作一根明晃晃的金色发簪，穿过一头及腰的乌黑秀发。

远视人影消失，人潮中同样有身影攒动。

秦历17656年，1月1日。

正午。

当纯白大日升至长秦高空之上时。

覆盖在南京城的还有些模糊的诗书界彻底转化过来———一道迷朦的乳白色流光从长秦文书院向南京全城扩散。

流光在经过红袖阁、骆府、巡天司、六录事司府衙等区域后如遇顽石的溪流缓缓分流而开。

骆烆和骆煊刚和柳励合聊了几句就感到眼前有一片霞光闪过后，整个人就有一种四周颠倒身体虚浮的感觉。